也。”乃命乐人习之，所谓《巴渝舞》也。遂世世服从。

西南夷者，在蜀郡徼外。有夜郎国，东接交阯，西有滇国，北有邛都国，各立君长。其人皆椎结左衽，邑聚而居，能耕田。其外又有巂、昆明诸落，西极同师，东北至叶榆，地方数千里。无君长，辫发，随畜迁徙无常。自e967东北有莋都国，东北有冉b15f国，或土著，或随畜迁徙。自冉b15f东北有白马国，氐种是也。此三国亦有君长。

这些记载都说明了夷人和南蛮一样的源远流长，只不过这种源远流长，让人实在是有些看不起，不因为别的，主要就是因为这种事情记载之中总是带着一个后续。

那就是他们的反叛，以及他们的战绩如何。

不得不说，相比较于动辄就在长沙武陵围城，吓得太守郡吏出城逃跑，这南中的夷人，实在是有些丢人了。

至于中兴，郡守常率以征伐。桓帝之世，南夷数反，太守蜀郡赵温以恩信降服之。

对于他们这种自觉地自己行了想要造反的行为，蜀军太守只用了简简单单的恩义，看史书来说，动兵都没有，说的直白点，那就是靠着嘴皮子来打赢的这一次。

估计这就应该是大汉嘴遁的由来了。

灵帝光和二年，巴郡板复叛，寇掠三蜀及汉中诸郡。这应该就是益州夷人最出名的一次了，不过人家还是属于巴郡的，和南中都没有任何的关系的。

灵帝遣御史中丞萧瑗督益州兵讨之，连年不能克。帝欲大发兵，乃问益州计吏，考以征讨方略。汉中上计程包对曰

“板七姓，射杀白虎，立功先世，复为义人。 其人勇猛，善于兵战。昔永初中，羌入汉川，郡县破坏，得板救之，羌死败殆尽，故号为神兵。羌人畏忌，传语种辈，勿复南行。

至建和二年，羌复大入，实赖板cf48连摧破之。前车骑将军冯绲，南征武陵，虽受丹阳精兵之锐，亦倚板以成其功。近益州郡乱，太守李颙，亦以板讨而平之。

忠功如此，本无恶心。长吏乡亭，更赋至重，仆役楚，过于奴虏，亦有嫁妻卖子，或乃至自刭割。虽陈冤州郡，而牧守不为通理。阙庭悠远，不能自闻。

含怨呼天，叩心穷谷。愁苦赋役，困罹酷刑。故邑落相聚，以致叛戾。非有谋主僭号，以图不轨。今但选明能牧守，自然安集，不烦征伐也。”帝从其言，遣太守曹谦宣诏赦之，即皆降服。

至中平五年，巴郡黄巾贼起，板c蛮夷因此复叛，寇掠城邑，遣西园上军别部司马赵瑾讨平之。

这也就是巴郡的賨人以及南中部分蛮夷的祖先了，这也是他们最好的战绩了，不过最后仍然是被嘴遁解决的，等到他们真的到动手的时候，哪怕有着地理优势，仍然被朝廷的南北二军叛出了别军，一战击溃。

而越嶲郡里面的夷人，那在史书之中，那更是出了名的弱上加弱。

西南夷者，在蜀郡徼外。有夜郎国，东接交阯，西有滇国，北有邛都国，各立君长。其人皆椎结左衽，邑聚而居，能耕田。其外又有巂、昆明诸落，西极同师，东北至叶榆，地方数千里。

无君长，辫发，随畜迁徙无常。自e967东北有莋都国，东北有冉国，或土著，或随畜迁徙。自冉b15f东北有白马国，氐种是也。此三国亦有君长。

看看这些夷人的祖先，夜郎国，东接交阯，西有滇国，北有邛都国，后两个基本是听都没有听过，但是第一个，听到了之后，最后只留下来了一句，“夜郎自大”的称呼！

滇王者，庄之后也。元封二年，武帝平之，以其地为益州郡，割牂柯、越巂各数县配之。

后数年，复并昆明地，皆以属之此郡。有池，周回二百余里，水源深广，而末更浅狭，有似倒流，故谓之滇池。河土平敞，多出鹦鹉、孔雀，有盐池田渔之饶，金银畜产