自己脑补了一番。

然后东野泽就将自己脑补一番事情过程讲给了众人听，哪知道事情会演变成这个样子。

周建国听了以后与锋辰耶兰，吉潞争他们是哈哈大笑，并没有太当一回事。

就在东野泽自责表示，自己混淆了事情真相的时候，周建国则安抚着对东野泽说了一番道理。

这个道理就是，那就是无论是什么人，这一生都在做的三种事，

第一种，骗自己，第二种就是骗别人，第三种就是就是被别人骗。

既然人的一生永远逃不出这三件事，何必去纠结真相呢?

在人世间寻求真相的人，就跟寻找镜中花，水中月是一样的。

知道的那个就一定是真的吗？毕竟人连自己都骗，何况是告诉别人的？或者别人告诉他的？

很多的真相是永远无法被还原的，追求真相的人，只是庸人自扰。

就像很多人看了一些历史记载就认为那才是正史，到处纠正别人，认为别人都不对。

哪里有什么正史？都是故事会。

因为就算这个记录历史的人，不偏不倚，严格记载自己看到的事情。

可是眼见就一定为实吗？完美犯罪连警察与法官都可以骗过去。

做一些事情骗骗史官还不是轻而易举的事？

更何况很多历史事件的记载都掺杂进了史官大量的个人臆断，司马迁的史记更是如此。

看历史不应该去看表面上的记载，而是要洞悉背后的逻辑。

周建国听到自己的故事被传的如此传神，突然想起了自己很喜爱的爱国将领辛弃疾干的牛事。

那就是辛弃疾化妆了一番，然后带着五十人，潜入刚刚投降的叛军中，抓走了叛徒张安国。

当时义军被张安国裹挟着刚刚投降，所以很多人都处于松懈状态。

再加上很多义军并不打算投降金人，所以才会让辛弃疾有了机会，在义军刚刚投降的时候，抓了叛徒张安国。

而且在对方还没有反应过来的时候，辛弃疾一行人就已经疾驰而去。

这件事展示了辛弃疾的有勇有谋的过人才华。

但是这件事持续发酵以后，已经谣传成辛弃疾带着五十人，正面冲入五万人的金人大军，杀的是七进七出。

然后还在万军从中，抓走了叛徒张安国，听着虽然提气，痛快。

但是完全不合理，除非辛弃疾这五十人都是带着冲锋枪，而且有充足的子弹。

不然五十人是怎么从五万人的敌阵，杀的七进七出的。

要是辛弃疾真的能有这么夸张的武力，怕是燕云十六州早就收回来了。

其实回头想想，合理的故事谁又爱听呢？

合理的故事又怎么可能有传颂度呢？大家爱的不是就是这种巨大的反差吗？

周建国突然觉得，也许这些故事本身就应该有一些浪漫主义的色彩吧。