是祈祷，实现这些愿望就是服务，而服务的手段就是人民神殿牧师的工作。这个工作包括体力工作、脑力工作和神术工作。”

人民神殿不服务概念，只服务实体，也就是解决人民的切实需要。但是人民神殿并不反对服务概念，也不会阻止或阻碍其他神殿服务于概念，甚至只要有利于人民，人民神殿将会协助和配合其他神殿来进行服务。

这个思想在达贡与奥力的两次《谈话纪要》中也有涉及，但是比较隐晦，现在终于正式提出来。其实人民神殿的牧师在私下也曾探讨过这个问题，认为它是和之前奥力信仰之间最大的区别。牧师们都认为人民神殿这种“什么都管”的想法很好，但没有没有扛起来的能力成了最大的问题。过去的神殿想要做好一个方面都难，人民神殿不可能面面俱到，毕竟艾丝·艾恩的至高牧师都做不到这一点。

“服务实体而不是概念”，这个提法一下子解答了所有问题。既然服务于实体，那就不是为了解决遍布世界的某个概念，而是从自身出发，解决神殿覆盖范围内实际问题。

“概念”太大了，“实体”更实际。从这个角度出发，牧师们恍然大悟，其实做不到承诺内容的其实是其他神殿，而不是人民神殿。“怪不得艾丝·艾恩基本不管他的信徒，原来是根本管不过来。一切发生在世界上的事情都属于世界的概念，那么不去管理也是这个概念的一部分，所以……他等于管了个寂寞吗？”

看实际发生的事情，解决实际存在的困难，帮助实际存在的人。人民神殿的牧师立刻明白自己应该做什么，应该怎么做。而与之对应的则是达贡推出的新神术，结合了符文法术与奥力神术，同时应用了他对全法力模型的心得。

群体战斗祝福、群体治疗、群体驱除疾病……达贡将原本需要依靠联合施法仪式才能实现的群体法术效果变为可以单人使用。每个群体法术仍旧需要更多的法力，而这一部分则由五星旗帜法器来承担。

在与冰霜巨人的战斗中，牧师们已经发现五星旗帜的法器功用，它可以建立稳定的灵域通道连接，可以代替牧师，近距离地扩散法术效果。牧师们可以在城墙上提供神术，将保护的效果轻松传到几里外的一辆辆战车上去，扩散给每个战斗人员，这是之前任何神术体系都做不到的事情。

包括奥力神术在内，通用的做法是制作神术咒语的承载物，比如符文法器，比如法术权杖或者带有法术效果的圣徽。使用者需要依靠自身的法术能力为它提供基本的法力，最好是灵域通道带来的神术能量，如果不行的话，正确进行配比的元素能量也可以用。

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“其实奥术也可以这么做，因为奥术使用者也可以是人民神殿的牧师。”达贡语出惊人，这是要将所有施法者都囊括进来的意思啊！“人民神殿的核心在于服务谁以及怎样服务，而不是谁来服务。谁有能力、谁有责任心、谁有坚持到底的决心，谁就可以服务。不论种族、不论年龄、不论出身、也不论神术或者奥术或者没有法术能力，全都是一样的。”

“人民神殿并不于任何神殿竞争，没意义也没必要。我们不向人民讲述概念，我们解决实际问题，我们号召、寻找和培养愿意一起来解决问题的人，成为我们的新成员。”达贡说道：“如果你是一个只准备为坚古族人服务的奥力牧师，这完全没有问题，继续做自己的事情就好；如果只能在战争中为战士祈祷，这也没问题，人民神殿也欢迎你。但是想要更好的发展，想要提高，不仅是神术