幸看来，那与其说是交换孩子来吃，换取自己的活命，不如说，那只是一种没有办法的办法，那就是完全的无奈之事。

这是为了生存而被迫选择的手段，从某种意义上来讲，在这种恶劣的环境下，即使父母省下口粮喂养孩子，那么孩子也是很难存活的，所以说不妨是一种明智的选择，只是这种明确却是让人感觉到十分的恶心和无奈。

而且在那种情况下，人都不能够称之为人了，他们已经没有了人性。

盛世孩子能抚养成人都需要很大的成本，更不要说这是这种年景了，这本身就是一件希望渺茫的事情，正因为如此选择一则而舍及时的，这样孩子也是被迫的选择，从某种意义上来讲，这是实现利益最大化，防止孩子日后夭折的明智选择。

饥荒年间本来就会让人慢慢的对这个世间都充满了绝望，而这种绝望也会让他们慢慢的丧失自己的人性，让自己变得人不人，鬼不鬼的。

当初闹饥荒的时候确实会存在人性的灭杀，但是从某种意义上来讲，选择交换对方的孩子进行使用，本身也是为了叫人们有痛苦感，从某种意义上来讲这种选择方式在，不违背人性基础上也是为了生存而采取的被迫式的选择。

另外，在死亡面前，很多人都能够保持镇定，但是让你一点点的领悟死亡，让你一点点的接触死亡，这是对他们的一种考量，对任性一种灭杀一样的方式，让他们变得什么都可以做的出来，只要能够让他们能够活下去。

将孩子煮成一锅烂烂的肉，混合着身子里的血沫还有泥土，甚至还有很多脏东西，就这么一点不浪费的都吃的干干净净的。

可是将孩子吃了，他们就能够活下去么？

他们活不下去，今天他们互相吃了自己的孩子，那么明天呢，他们只能互相吃自己的老人，吃自己的妻子，但是他们这一场大旱是多少年的时间啊，他们又怎么能够撑下去。

他们打不开世家大族的大门，他们也抢不过那些山贼马贼，更加杀不了什么异族，他们只能够想尽一切办法，活下去！

所以，他们只能继续吃下去！

吃光了自己的家伙，那就吃别人的家人，吃别人的孩子，吃别人的妻子，当没有了粮食，没有了野菜，甚至都没有了草根树皮之后，他们能够找到的就是这些人了。

所以韩幸的母亲带着他逃走了，他不想被吃了，也不想自己的母亲将他交换出去，儿很幸运的是，他的母亲也不像这样。

不过他的幸运只有短短的时间，因为很快他们两个人就被山贼抢走了。

本来黄龙寨的人是想要将他们母子吃了的，但是他应该很幸运的，因为他母亲的姿色不错，为了两个人的生存，他母亲委身于贼。

这个词语也是韩幸在跟着管宁之后学会的，不过这个在韩幸看来更像是无奈之举罢了，只不过就是为了活命而已，为了谁，都是一眼的。

他母亲靠着姿色活了下去，但是一年可以，两年也勉强可以，但是到了第三年，幽州依旧是那么乱，当初黄龙寨已经抢不到什么粮食和什么其他的吃的了。

所以，他们再次将目光转向了自己寨子之中的那些老弱妇孺。

和性命还有享受相比，他们这些人或许更加的容易被吃了吧。

这个时候，已经有些懂事的韩幸，每日都干着更多的活计，然后告诉周围的人自己还有很多事情要做，还有很大的价值，同样也不断的告诉那些人，孩子并不禁吃，相比较于未来更加有用的孩子，那些妇人和老人，或许才是最好的选择。

他很畜生，他甚至可以说是亲手将自己的母亲送进了锅里，他不想说什么，是因为在那种情况下，他的母亲也选择了对他不管不问，不过问他的害怕云云。

大家都是为了活命，谁也不比谁更加的高贵三分，所以他就是如此