山上生活很闲，但是乐在其中。

用了些酒肉，方长去看了看坑里所沤嫩竹，又去早课大石边看了看葫芦藤，而后才回到篱笆院中，坐在躺椅上。

旁边银杏树已经长大了些，扇形叶子很是茂盛，只是等以后结果时节，需要时常打扫。

但方长不甚在意，因他如今也是每天将崖上空地打扫一遍，工棚里的自制竹枝扫帚，都已经换到了第三把，而他那堆肥灰坑也渐渐有了积攒。

从背后取下灵泉剑。

他抽出剑身横放腿上，端详了下这把宝剑，取出块鹿皮轻轻擦拭。

这段时间，方长和自己的剑形影不离。

平时灵泉剑一直被他背在背上，睡觉时则解下来靠在床边，连早晨修行时，这把剑也靠在早课石旁葫芦藤边。

被长久佩戴之后，剑表面变得愈发光洁，却寒光内敛，色泽渐晦，方长以目观之，见其已经更具灵性。

练剑？不用练剑。

修行所修是道本身，而不是别的什么。

既不是修长生，也不是修逍遥，更不是为和其他人争高下，其中那些所修重战斗者，皆是落了下乘。

甚至，修道亦不与求道等同。

若是心中有求，那么“求而不得”才会是路途常态。

求长生者不得长生，求逍遥者不得逍遥，求超脱者溺于泥中，求斗法争胜者身陨道消……刻意去求，只会离着所求越来越远。

像长生、逍遥、法术、剑技之类，在修行中自然便会拥有，似水到渠成，又如春过雪消，但它们既是福利，又像一个个诱惑，引诱着修行人往别路上走。

其中尺度，只能自己随心把握。

这就是修行之难。

便如方长屋里那本《修行道》中所言，这条道，需合乎自然，但又需有超脱之意，就像在走条极长独木桥，稍有不慎，便会滑落两边，万劫不复。

握着剑柄，将灵泉剑竖起。

午后阳光从树缝里洒下，映照在灵泉剑上，反射着金黄光芒。恰如浣花溪里，那从灵剑泉中淌下来的流水，遇到阻路石头时所激起水花，在夕阳下的颜色。

三尺长剑，剑身平直，曲线流畅，观之有赏心悦目感。

方长心中清楚，相对来说，自己这条“道法自然”的修行路，实是大道坦途。

只要一直走下去，徇道法自然而行，将会顺顺利利，坎坷不多。比很多头铁硬顶，逆势而行的道路，强到不知哪里去。

收剑入鞘，他面向东方，看着苍茫群山。

…………

……

虎桥镇一如往常，依然是那个人来人往的交通要地。

炊烟缭绕，人声鼎沸，镇外农田遍布禾苗，行人们南来北往，沿着官道从镇中穿过。

只要经过这条官道的人，很多都会选择在这里歇歇脚，甚至住上一宿。

甚至有一些商号驮队，干脆在这里将货物进行交换流转，甚至有精明人在筹备于虎桥镇上，建立仓储进行货物集散。

或许只要天下太平，这里便不会改其繁华。

一伙人簇拥着辆马车，奔突着从北面官道行来，他们没心情去观赏镇口外，那白沟河上历史悠久的伏虎桥，也没心情看那刻有“虎桥镇”三字的石头，而是直奔镇中去。

他们行动间气势如虎，路上行人纷纷避让。

“少官人，准备去哪家？”

“当然是最近的……不对，这小地方，还是去最大的那家吧。”

“好嘞。”

车夫一振缰绳，两匹马迈步，拉着马车朝虎桥镇上最大一家饭馆驶去。

此是从云中山逃出来的吕成阳一行人。