此剑裹于鞘中，不见神异，竟就轻易破去正法仙光。

众仙焉能不惊？

殿上，双髻仙人探过头，在东华仙人吕纯阳耳边低声笑语“诶，道兄，你观此剑，比你那纯阳剑如何？”

吕纯阳自顾举樽饮酒，闻言抬起眼皮，看了一眼画面，目中闪过一丝异光“好一柄堂皇之剑。”

却对双髻仙人的问题置之不理，他也不恼，呵呵一笑，便不再言语。

“韩卿，请宣读祀天地告万灵文书！”

李诵高举神剑不堕，于滚滚风云雷霆之下，高声呼道。

一白发白须，容貌极正，行举间，有浩然之光隐现的老臣缓步踏出，手举御卷，于封禅台前展开。

“人皇御诏，金敕告曰”

其声朗朗，响震天地。

头顶有点点智慧华光升起，汇聚成柱，冲天而上。

竟洞开乌云罡风，与天地沟联。

天幕之中，赫然有一条浩然长河滚滚。

“三坟志道，五典言人！”

“太始混沌，万物未生，

清气未升，浊气未沉，

游神未灵，五色未分，

中有其物，冥冥性存，

谓之混沌，混沌者，太始也。”

“太始者，元胎之萌。

其数为一，一为太极。

太极者，天地之母。

太极始易，清升浊降，

天高明而清，地博厚而浊，谓之太易。

太易者，天地之变。

其数为二，二为两仪。

两仪者，阴阳之形，谓之太初。

太初者，天地之交。

其数为四，四盈易，四象变而成万物，谓之太素。

太素者，三才之始。

其数为三，三盈易，天地孕而生男女，谓之三才。

三才者，天地之备也。

游神动而灵，故飞、走、潜、化、动、植、虫、鱼之属类，备于天地之间，谓之太古。

太古者，生民之始也！”

“生民其始，天下群居，

以类相亲，强弱相迫，欲生吞害。

中有神人，提挺而治，号提挺氏。

提挺氏生子有巢氏，太古之先觉。

识于天地草、木、虫、鱼、鸟、兽，俾人居巢穴，积鸟兽之肉，聚草木之实，天下咸归。

燧人氏，有巢子也。

生而神灵，教人炮食，钻木取火，天下生灵尊事之。始有日中之市，交易其物，有传教之台，有结绳之政。

又生子伏羲氏，因风而生，故风姓。

惟天至仁，于草生月，天雨降河，龙马负图，盖分五色，神开其心，始画八卦，连山，名《易》，君臣民物阴阳兵象。

伏羲居君位，三皇之初，自上而下咸安。

伏皇易，神农氏代政。

正天时，因地利，惟厚于民。

天雨粟，神农遂耕种之；

作陶治斤斧，为耒耜徂耨，以垦草莽，然后五谷与助，百果藏实；

尝百草，试辩证，病正四百四，药正三百六十五。

此三皇之继。

神农逝，轩辕出。

圣人治天下，权以聚财，财以施智，智以畜贤，贤以辅道，道以统下，礼以制情，情以敦信，信以一德，德以明行。

此三皇治世，人道始昌！”

“朕闻太古之民皆寿，今之民寿止百载，实人道之衰！”

“天行健，君子以自强不息！”

“地势坤，君子以厚德载物！”

“今，朕重继人皇位，兴人道，代天封神！”

“以掌日月星辰，司天地正道，疏山川湖海，安万灵众生……”

听到这里