“当然，得讲究个方式方法，尤其是要讲科学！走，我们去找一台能上网的电脑，好好合计合计，再找几个人，集思广益一下，三个臭皮匠能顶一个诸葛亮，要发挥集体的智慧，把这件事做得尽善尽美，明白吗？”

黎峰当然不能允许李白这样或那样的蛮干。

既然要让非洲人民认可华夏的巫师，就得做的像模像样一些，要寓教于乐于一体，不然坟头蹦迪、太平间探戈和火葬场迪斯科再加上死亡重金属音乐一块儿轮番上阵，这算什么鬼？

领导们多半会看的连眼珠子都要瞪出来吧？

不得不说，医疗队负责人黎峰的这个要求有点儿上纲上线。

祈雨的流程要有仪式感，动作要优美庄严肃穆，道具要更加精美，要配音，要彩排，要声光电齐上阵，体现出华夏悠久历史文化，让那些土黑蛮子们由衷的从心底受到熏陶。

简而言之，要团结、紧张、严肃、活泼……

很难想像将这些表情捏合到一起，会是个什么模样，大概率是个蛇精病吧？！

李白同学心里也觉得这位领导多半是飘了。

好端端的祈雨就祈雨，大家趁机乐呵一下，该吃的吃，该玩的玩。

原本就是一件十分简单的事情，非得要弄得这么复杂干嘛？

不止是他，连被黎峰喊来一起参与策划的其他人都有如此同感，这确实是一件让人很糟心的事情，这位领导太能作了。

祈雨的地点位于一座小山头，来自于八个小部落的人提前三天来到这里，驱逐野兽毒蛇毒虫，砍伐树木，开辟道路，搭建起一座座棚子，把祭祀用的牲畜运送过来。

那些棚子十分简陋，用藤条草草绑好并不那么标准的木框架，再铺上一层防雨布就算完事了，四面透风，也挡不住蚊虫。

在没下雨之前，也就只能遮挡一下酷热的阳光，比树荫底下好不了多少。

临时开辟出来的道路狭窄崎岖，车辆难以进入。

李白的豪华房车自然也进不来，享受不到那些方便的设施，只能坐一辆军用吉普车，拖着一辆简陋的小货斗一路颠簸的来到这座小山头，随行的，还有另外三辆军用吉普车。

除了高底盘，四轮驱动的军用吉普车，其他车辆几乎都爬不上来，只能冲着这条破路干瞪眼。

正式祈雨放在第二天，但是得提前一天到场，需要先把地方占下来，以免因为晚到一步，而连个落脚的地方都没有。

根本不用指望那几个土著部落联手搞这样的活动能够有多少周详细致的规划和准备工作。

能先把场地给开辟出来就已经是很不错了，接下来基本上是想到哪里，做到哪里，与神马井井有条完全没有任何关系。

这一路上，各部落的人马陆陆续续，不成队形，男女老少，拖家带口，牵着牲口，顶着盆罐，背着或抱着孩子，步履蹒跚的赶来。

有时候还能看到几个年轻力壮的黑人在打架，边上竟然有人视若无睹的欢声笑语，也没有人想要出来劝止那些打得血肉横飞的家伙们。

或许狠狠干上一场，才能让这些血气方刚的年轻人好好发泄自己多余的精力。

最好能够死掉几个，部落里还能少一些不安定分子，让大家多一些清静。

在没有打仗的时候，这些冒失冲动，戾气缠身的楞头青们最是人嫌狗厌，还浪费粮食。

当华夏维和部队的四辆军用吉普车开到山顶时，此时已经满山都是人，山上山下一片乱哄哄，完全没有任何秩序，官方也不会派人过来。

八个部落加到一起至少有三千多人，光是拿着枪的部落战士就有一百余人，手上多是老旧的AK47，甚至还有少量的李恩菲尔德步枪，火力进攻不足，防守