再一个就是祭农了，光看名字就知道什么意思。

以前祭祀一类的是没有祭农的，或者说祭农包括在了祭天，或者说祭春当中了，祈求风调雨顺。

后来很多国家就把这件事单独拎出来进行祭祀，毕竟一个农业文明为主的社会，农业地位可想而知。

农家虽然是小家，那是他们理论太低，甚至有的都不识字，但是农业却十分的重要，这一点不用多说。

不用说，炎国自然也是这一类人。

炎国农业一直无法做到自给自足，所以炎国历代人王都希望炎国的农业得到大力发展。

为此，炎国历代人王都十分努力，不过炎国人王的努力方向有点迷。

因为炎国努力的方向不是改革农业方式，不是改革农业工具或者肥料之类的，而是把方向放在了祭祀上面，希望上天能够让炎国的农业变得更好。

所以炎国对祭农非常的重视，祭品也是越来越豪华。

一开始的时候，祭祀都是三牲六畜各一头，五谷各一斗。

但是现在已经和祭天的祭品齐平了，可见炎国对农事的重视程度，至于有没有起到作用就不知道了。

这就是炎国对农事的重视情况，以至于祭祀还要把祭农单独列出来，跟厉夏汇报一下。

当然了，炎国的行为也不是为了搞笑，毕竟祭祀这一套确实吃得开。

而且各国祭农的对象也不一样，至于哪一个管用也不好说。

最主要的祭祀对象分别是水神，农神，人祖，谷神，大地神……

祭祀水神的目的很简单，还是风调雨顺几个字。

不希望出现干旱，也不希望出现洪涝，如此一来就可以做到粮食丰收了，所以祭农祭祀水神的不少。

关键是水神也不是单单指某一个神，有的指神兽，有的指龙，也有的指某一个农家的大贤。

这是很难做到统一的。

农神是某个专门掌管农业的神，就像是江夫子造神一样，一些国家坚信，农业是有专门的神掌管。

具体名字不清楚，反正就叫做农神就对了。

祭人祖是因为人族的谷物种植以及推广，是人族某位人族先祖弄出来的，他有特殊的能力，可以辨识五谷。

祭祀这位人祖的话，可以保佑丰收。

而在一些地方，直接把这位人祖和农神划等号，认为这人祖就是农神转世，也有的说是人祖成为了农神。

其他的几个祭祀对象都差不多的意思，甚至还有祭祀牛神的都有，毕竟牛是耕种最好的的工具。

用三牲六畜祭祀牛神，也不知道是谁想出来的。因为三牲六畜就包括牛，这不是在用牛头祭祀牛神吗？

估计就算是有牛神，不给你降下厄运就算好了。

而炎国祭农的对象不固定，一开始是水神，如今是农神。

可能是感觉水神没用吧，换个对象试试。

不行的话，下一个是不是要祭祀人祖了还是大地一类的。

而这次规划的祭祀活动，祭农依旧是祭祀农神，和前几次一样。

如此频繁的祭祀活动，厉夏其实是比较反感的。

不是说反对封建迷信，可能入乡随俗，厉夏在这个世界是有神论者，毕竟他是亲身体会到玄黄之气的。

主要是祭祀活动太多，花费也比较大。

就这几场祭祀活动，就要花费数十万钱，这还是保守的算，三牲六畜还需要自己去准备，没有包括在内。

而且祭祀活动太多的话，需要杀的牲畜也就越多。

无论是牛还是马，都是十分重要的生产资料，就这样为了祭祀杀死，实在是有点可惜了。

然而反感也没用