也不知道郑公看出了自己的小心思没有，对于厉夏最后一句话，并没有太多的表态。

“我们已经和儒家另外一派达成了协议，他们不会过多阻拦我们的。

以后他们就是贵儒，我们是新儒。

虽然分成两家，但是共同供奉儒家的几位圣人。

儒家圣人他们全部供奉，我们只供奉两位，分别是孔圣和孟圣。

我们尊孔圣为至儒大圣先师，尊孟圣为启明圣贤先师，他们两位圣人依旧是儒家圣人，却也是我们新儒的老师。

我们可以供奉两位圣人，却不能打着两位圣人的名号行事，这就是代价。”

这也是没有办法的事情，他们打算最少保留一位圣人，那就是孟圣的，毕竟他们就是孟圣一派的。

然而贵儒也非常的坚持，他们排斥新儒，也就是排斥孟圣派系的人，却并不排斥孟圣，一个圣人也不愿意让出来。

关键是孟圣的一些后人，也不愿意老祖都死了这么多年，还被赶出了儒家，觉得这是对先祖的不敬。

因此孟圣依旧是贵儒的圣人，新儒没有圣人，但是贵儒要承认新儒的身份，也允许新儒用儒自称。

谈了好多次，最终才有了现在的结果。

以后新儒就可以光明正大的讲学，游历，甚至当官之类的。

毕竟各国遵从儒家的要求，排斥的是儒家孟圣一系的人，而不是新儒这一家的人。

虽然只是名称改了一下，人还是那一批人。但是名义毕竟变了，更何况现在的人族，已经不是儒家独大了。

各学派也都支持儒家分裂，这是无解的事情，他们想要出头，巴不得儒家分裂呢。

“一旦新儒建立，墨家巨子会直接承认，另外几家也会有贤公出面承认，坐实新儒就是百家之一。”

不知道新儒用什么代价，换来了墨家的支持。

贵儒不会支持，但是也不会反对，算是默认了分家，毕竟他们还要保留最后的颜面，不可能直接承认的。

最难的就是三点，第一个是儒家正统的承认或者默认，第二点是尊孟圣为师，第三点是得到百家的承认。

这段时间，新儒都在忙碌这些，如今都已经商议好了，他才过来炎国看看情况的。

儒家正统如果一直坚持不承认的话，估计有一些百家迫于压力，不敢明面支持的，新儒就算是建立，也得不到其他诸侯国的承认。

而尊孟圣为师，这一点也是很重要。

毕竟孟圣的主张理论，都属于儒家的。不能尊他为师，那么新儒就无法建立，他没有自己的核心主张。

到时候孟圣一派的人，就算是为了研究孟圣主张，也绝对不愿意分家的，毕竟分家了，他们连自己的信仰都没有了。

只要能够完成这两点，第三点稍微容易点。

墨家的巨子可以给个人情，还不会得罪别人，甚至还能得到好处，何乐而不为呢。

大家还真的猜对了，为了获得巨子的支持，新儒拿出了孟圣留下的一份手稿，那可是孟圣留下的东西，自然是价值连城的了。

既然新儒建立，肯定是要邀请一些人观礼一类的，即使不大张旗鼓，估计规模也不会太小。

“新儒建立，老朽有幸成为新儒第一代家主，所以特意邀请大王，来进行新儒建立的观礼，感激不尽。”

说着，郑公拿出来一块牌子，算是邀请函，上面有新儒两个字。

这次新儒建立，厉夏可是邀请的观礼人当中，唯一的一位人王，面子可以说给的很足。

一般来说，这种事情不会邀请贵族，人王一类的。毕竟是文人间的一次盛会，大家都比较清高，邀请的都是各地各家的夫子观礼。