实干家和那些玩虚的人，不可能玩到一块去的。

虽然和赵常明认识，但没有任何的交情，讽刺起来也没有任何的心理压力，显得水到渠成。

江夫子是以逸待劳，早有准备。

赵常明担心别人抢先了，所以来的比较匆忙。

虽然也是做足了准备，但是难免有的地方考虑不周。

“天下文一万，相似者繁多，何有抄袭之说，只能说互为借鉴。

只有相互借鉴，不断完善，才能够发扬光大，适合当今世界的需要，后人站在前人的基础上不断实践，才能够走的更远。

桃之累累，厚积薄发，城有千丈，垒石而成，冰冻三尺，非一日之寒，故后人站在前人的基础上推陈出新，才能够走的更远。”

“儒家巨子曾云：人之初，性本善。亦有巨子曰：人之初，性本恶！此是否互为抄袭？

汝只是小小的名宿，何以怀疑圣人言。

今不才做有治国策一篇，兵家乃平天下之策，商家亦是养性之策，请问何似之有？”

因为准备充分，所以江夫子说起来也是有理有据。

说的赵常明眉头紧皱，不断的和整理者交流，不知道在验证什么东西。

“就这！”

“我上我也行！”

见赵常明被怼的哑口无言，张卓然也是十分的鄙视。

还以为这位名家有什么手段，就如此匆忙的赶了过来举行辩学，结果是一个样子货，让人有点大失所望。

怎么说也是名宿段位的，比自己还高一个段位，结果就这水平。

也不知道这种水平，是如何成为名宿的，他以前的对手到底有多菜啊，能被赵常明说赢了。

然而江夫子还没说完，只听他继续说道：“正如：子非鱼，安知鱼之乐！汝非我，怎知我没有治国之良策！

天，地，皇，王，卿，士，民。

奠定了大周的秩序，让大周繁荣至今。

这同样是圣人之大功劳，请问圣人没有做过人皇，为何会有治国策。

若是非要当大王，才能够提出治国之策。那么如今百家的治国策，全部都是一派胡言，全部都是假的。

不知道赵夫子是打算反对百家所有的治国策吗？”

小小夫子！

拿捏！

江夫子心里松了一口气，你贬低我，我给你扣帽子。

先是说赵常明质疑圣人，接着又说赵常明质疑百家的治国策，无论是哪一个，都是他能够承担的。

不要说是他了，就是整个名家都不够承担的。

圣人之所以是圣人，那是因为圣人说话就是真理，有种言出法随的能力。

虽然那不是真正的圣人说的，在大家看来，最多算是亚圣或者巨子，但也是高不可攀的存在。

这相当于赵常明只是小小的骂了一句，结果就上升到了背叛人族的程度，江夫子是懂的把事情闹大的。

此时赵常明气坏了，那位记录者也是手发抖。

“哼！江相国你不要胡说八道，谁质疑圣人了，圣人有再造人族之功，我们今天辩学的是你的着作：仁者可为君乎！并不是圣人的着作。

圣人言，我自放在心中，每时每刻都在心里敬畏。

你不要总把圣人言挂在嘴边，这才是对人族圣人的大不敬。

百家之言，我自然敬重有加。每有着作出现，老夫都是废寝忘食的拜读，不敢说赶上他们的高度，但也想进步，学习一二。

难不成百家之言，就不允许别人提出反对的观点吗？

你既然写着作，难道就不允许别人评论和谩骂吗？不允许存在相反的观点吗？