出飞蛾扑火？”

“搞不好这星圆图案指的真是太阳。”薛守垣用笔头轻轻点了点手中的笔记本，若有所思地开口，“刹梭人自称‘被阳光眷顾的人’，刹梭海又叫‘被阳光照耀的地方’，甚至连太阳城也有个别称，说是‘阳光永驻之地’，他们显然有着非常强烈的太阳崇拜。

其实这也正常，当时的生产力水平低下，对自然环境的适应和改造能力有限，黑夜的降临意味着寒冷和危险，自然而然就产生了太阳崇拜，他们以太阳为图腾，并希望找到一个永远能被阳光照耀的地方，几经迁移最终选择在之前那片遗址定居。”

他的观点可比乌能海有说服力多了，只是在我看来这一星一圆或许还有更深一层的含义——不知道为什么，我总觉得即便刹梭人对太阳有着情有独钟的尊崇，但在他们的认知中，耀眼的太阳也不过是万千星辰中的一颗，所以才会用星代表太阳。

这样的宇宙观无疑是超前的，问题是刹梭人偏偏和古姚国扯上了关系，而古姚国又疑是守幡人，自然一切皆有可能。

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也就是这时候我心弦一动，假如刹梭人真是古姚国忠实的追随者，两者在文化上必然有所传承，那么古姚国的弧圆图案是否也是指太阳？

按照这个思路往下推，我算是明白那些弧线到底是什么意思了，这极大概率是对凤凰或者金乌的抽象化表达，换言之所谓的圆底弧形纹饰其实是一种简化版的太阳神鸟图。

我是真没料到古姚国也有太阳崇拜，差点就被神女墓中的龙形雕像和龙形尸狩误导了，以为他们是传统的以龙为图腾……

想到这里，我脑海里突然冒出来一个念头，在神女墓发现的那一龙一凤两块残片和龙形尸狩、太阳神鸟似乎有着一种微妙的对应关系，将它们藏匿于那里的人是不是在暗示什么？

比如——

假设以简化版太阳神鸟图为代表的“凤”元素是指古姚国，那么以龙形雕像和龙形尸狩为代表的“龙”元素又是指什么？会不会后者也是一种象征，指代另一与古姚国截然不同的文化和族群？它们同时出现在神女墓，也就意味着两者发生过冲突抑或融合？

“队长，这你就错了，那片遗址顶多算个中转站，他们的目的地始终都是太阳城，就是不知道后来找没找着。”

乌能海的话打断我的思绪，他不无得意地说道，“你们怕是不知道，刹梭人压根不是第一批铁了心要找到太阳城的人，在他们之前还有个古姚国，古姚国的人才是那片聚落遗址的修建者。”

我瞬间想到了仓古人，如果他们是“追月亮的人”，那么古姚国和刹梭人便是一代又一代“追太阳的人”。

镇龙幡三月天