法师挥舞着藏王的令牌，高声宣读了所谓的“密旨”。

白象王被突如其来的变故惊醒，它站在这片自己辛勤耕耘的土地上，眼神中流露出不解与悲悯。它不愿与任何人发生冲突，尤其是为了这片圣地的和平与宁静。然而，面对着剑拔弩张的吐蕃勇士，白象王知道，它必须做出选择。

在一番激烈的争执后，白象王最终选择了退让。它不愿让自己的力量伤害到任何人，即使是那些误解它的人。白象王带着沉重的心情，离开了这片它倾注了无数心血的修炼场地，它的背影在朝阳的照耀下显得孤独而坚定。

随着白象王的离去，宁玛小寺的宁静被打破，原本祥和的圣地变得紧张而压抑。格勒大法师和他的追随者们占据了小寺，将其变成了他们自己的领地，对于那些前来朝圣的信徒们，他们采取了野蛮的驱逐手段。

朝圣者们怀着对辛饶弥沃佛的虔诚和对白象王的敬仰，跋山涉水来到这片圣地。然而，他们没想到等待他们的却是无情的棍棒和冷酷的喝斥。格勒大法师命令跟随他的僧侣们，将这些信徒视为侵入者，用强硬的手段将他们赶出小寺的范围。

在白象王被迫离开之后，格勒大法师的野心终于得到了满足。他在那些追随他而来的僧侣们的推举和支持下，毫无顾忌地占据了宁玛小寺，坐上了原本属于白象王的那张黄金法座，自称为南迦巴瓦峰的僧王。

格勒大法师的登基仪式极为隆重，他身着华丽的法衣，头戴精致的法冠，坐在黄金法座上，俯视着下方的一切。他的追随者们纷纷跪拜，高呼“僧王”之名，仿佛他们的领袖已经是这片土地上的无上权威。

然而，这一切的繁华背后，隐藏着的是权力的腐败和信仰的堕落。格勒大法师的统治下，宁玛小寺失去了往日的宁静与神圣，变成了一个以他为中心的权力机构。他利用自己的地位，四处征伐，搜集财富，甚至干预政治，将佛法作为自己扩张势力的工具。

一阵阵的梵音，和响彻天地的法螺声在南迦巴瓦峰上久久回荡，格勒大法师端坐在黄金法床上，接受者僧侣们和信徒的朝拜，他无比的享受这一刻的荣光，脸上的笑容愈发的慈祥，圣洁.....

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不久，一场突如其来的瘟疫如同一股黑暗的洪流，席卷了整个南迦巴瓦峰。这场灾难无情地夺去了无数生命，无论是僧侣还是普通民众，都未能幸免。幸存者寥寥无几，仅有十之二三，一群群的秃鹫在天空中盘旋俯冲，嘈杂的叫声响彻天地，天葬场上堆满了重重叠叠的尸体，风马旗在风中呜咽着，一群群的食腐动物在争相撕扯着尸体，到处都是残肢碎肉和纷飞的羽毛。

拥有无上法力的宁玛小寺更是成为了藏地高原祈福的圣地，法螺声声，梵音佛语彻夜不停，无数的黄金白银，珍珠宝石流水一般的涌进了宁玛小寺。这天，高踞在法座上的格勒大法师正在前来祈福的信徒们宣讲着佛法，突然间，他捂住了胸口，从法座上摔倒下来，沿着高高的黄金台阶咕噜噜的滚落在大殿之上。

一名身着法衣的僧侣伸手试探了一下格勒大法师的鼻息，顿时放声哀嚎起来，整个宁玛小寺的梵音佛语顿时被哀嚎声代替了。僧侣们遵循佛教的传统，为他举行了一场隆重的超度仪式。

仪式在宁玛小寺内举行，幸存的僧侣们身着素服，面色凝重。他们知道，超度仪式不仅是为了格勒大法师的灵魂，也是为了平复南迦巴瓦峰上的创伤，以及为所有在瘟疫中失去生命的人们祈求安宁。

仪式的开始，是连续不断的诵经声。僧侣们围绕在格勒大法师的遗体周围，手持经轮，口诵《金刚经》、《心经》等佛教经典，旨在净化他的灵魂，助其超脱轮回之苦。

在仪式的高潮部分，僧侣们点燃了大量的酥油灯，象征着光明驱散黑