第42章 祭祀壁画(4 / 5)

冈底斯山脉的最终控制权,邪魔和远古猛兽之间经常发生战争,而人类却只能充当战争的炮灰,直到有一天,一只大鹏金翅鸟来到了冈底斯山脉,它不忍心看到人类凄惨的命运,于是用他的无上神力,召唤出四大护法神,就是孔雀王,白象王,白狮王和白马王,分别携带着四大法器,时间轮,降魔杵,摄魂铃和驭兽鼓,驯服了邪魔和猛兽,组建了邪魔和猛兽联军,统一了藏地高原,建立了十八个部落国家,让藏地高原的百姓过上了幸福的生活,藏地高原的百姓为了感激大鹏金翅鸟的庇佑,于是在冈底斯山脉的谷地,建立了一座用黄金、白银、珠宝铸成的圣殿,叫着琼隆银城,整个琼隆银城就像是一只展翅欲飞的大鹏金翅鸟。所以,大鹏金翅鸟就成为了古象雄人的图腾,而古象雄人也自称为大鹏金翅鸟的后裔。”

墨子非急忙问道:“琼隆银城在哪儿,我们能去看看吗?”

次仁丹巴摇了摇头:“不知道,只是有这个传说而已,谁也不知道这个琼隆银城到底在哪儿?只是藏地高原有四条河,分别就是孔雀河,狮泉河,象泉河和马泉河,其他的法器啊,护法神啊,在藏传佛教里面倒是都有!”

墨子非指着祭司手上的一个流着血的圆形状物体:“这是什么法器吗?”

次仁丹巴笑着说:“如果我没有猜错的话,这个应该就是藏传佛教中的嘎巴拉碗!”

陶格斯点了点头:“这次次仁丹巴没有说错,这个就是祭司的法器,嘎巴拉碗!”

哈达巴特尔急忙问道:“陶格斯,你只是萨满巫师,怎么知道藏传佛教中的嘎巴拉碗的?”

陶格斯笑着说道:“我虽然是萨满巫师,但是在成吉思汗时期,萨满巫师也有一些跟藏传佛教的祭祀仪式有相似的地方,所以我也知道一些佛教中的法器,就说这个嘎巴拉碗,在藏传佛教中就具有极高的地位和神秘色彩其来历可追溯至古印度,据说最早的嘎巴拉碗是由佛陀亲自使用过的颅骨制成的。嘎巴拉碗,又称为“颅器”,主要用成人头盖骨制成,部分则使用金银等贵金属镶嵌。相传,嘎巴拉碗的来历与佛教密宗的修行有关。在古代印度,密宗修行者认为,使用颅骨制成的碗可以寓意无常、生死涅盘等佛教核心教义。嘎巴拉碗在藏传佛教中被视为无上庄严的法器,具有降妖伏魔、驱邪护法的作用。”

次仁丹巴也好奇的问道:“陶格斯,这个嘎巴拉碗到底有多大的用处,真的有这么神秘的法力吗?”

陶格斯笑着说道:“具体它的法力到底有多大,我真的不知道,我只是知道很多的上师会在修法仪式、祭祀供养、灌顶仪式上使用它。在使用的过程中,上师还会念诵相应的咒语以及神舞。真正说起来,萨满教也是本教徒的分支。”

次仁丹巴诧异的说道:“南岛这里也是古象雄人留下的遗迹?”

陶格斯点了点头:“有这个可能,我们再往前面看看!”

夕阳的余晖洒在峡谷之间,将天地描绘成一幅金色的画卷。芭芭拉三人身着滑雪装备,翩翩起舞在这片如诗如画的雪域。夕阳的柔和光线穿过峡谷的缝隙,洒在她们的脸庞,映照出陶醉的表情。

白雪皑皑的峡谷,仿佛是一条通往仙境的道路。芭芭拉三人在这条道路上尽情驰骋,滑雪板划过雪地,留下一道道优美的弧线。夕阳的照耀下,雪地泛起一片金光,她们仿佛成了童话世界中的精灵。

峡谷两侧的峭壁披上了金色的外衣,与雪白的峡谷形成鲜明对比。芭芭拉三人在这美妙的景色中穿梭,犹如在画中游走。她们轻盈的身影,在夕阳的照耀下,显得愈发唯美动人。

雪地上一片杂乱的痕迹戛然而止,弗兰格愣愣的呆站在原地,极目远眺。

芭芭拉和克里斯蒂安紧跟过来,打了一个漂亮的回旋,停在了弗兰格的身边:“弗兰