改天换地的本领，而且修炼达到了大圆满法门，还可以涅盘飞升，成就不死之身。祭司和密修者利用神灵传承的法力，召唤出恶魔猛兽相助象雄人逐步雄霸藏地高原，建立了拥有十八个部落联盟的象雄王朝，并且将势力延伸到了中亚，西亚和东亚，成为连接世界文明的十字驿站。随着象雄王朝的崛起，穹窿银城作为苯教的修炼圣地，前往穹窿银城的密修者也越来越多，象雄人以圣殿为中心，围绕着宫殿又修建了十八座神殿，360座神庙和1008座神塔。

随着财富与实力的增加，曾经抱团求得生存的象雄人为了利益的分配开始大打出手，十八个联盟部落开始纷纷争夺拥有大法力的祭司和密修者，一些心底不纯的密修者自持拥有的法力，开始逐步凌驾于皇权之上，在他们的操控下，象雄王朝陷入了分崩离析的割据征战中，无数的毒虫猛兽在藏地高原上肆虐横行，天空是无数猛禽在飞翔，地上是猛兽与毒虫的地盘，跟随在他们身后的是数不清的邪魔以人类的残肢作为饕餮大餐，象雄百姓在毒虫猛兽的袭击下苟延残喘，哀嚎悲啼。

身在修炼圣地的大尊者为了拯救处于水深火热的藏地百姓，召集四大护法神，协助他们炼制四大法器，分别是能够驭使猛兽的驭兽鼓，操控邪魔的摄魂铃，降服恶魔的降魔杵，能够毁天灭地创建未来的创世轮。同时命令四大护法神携带法器前往偏居一隅的雅砻部落，协助即将临世的藏王，统一分崩离析的藏地高原。

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此刻的雅砻部落不仅面临着周边部落的强攻猛打，就连部落内部的争斗也日夜不停，身为酋长的囊日论赞在内忧外患中苦苦挣扎。就在这时，随着四大护法神的到来，未来的藏王松赞干布也在这一夜降生在雅砻部落囊日论赞的家中。囊日论赞在四大护法神的扶持下，召唤出了无数的猛兽，训练出战无不胜攻无不克的猛兽军团，与召唤出的邪魔联军，很快就镇压了部落内部的贵族，重新坐上了酋长的宝座。就在他准备挥师高原的时候，来自兄弟的美酒结束了他的一生。

年仅12岁的松赞干布被扶上了酋长的宝座，雄才大略的松赞干布在四大护法神的辅佐下，带领着海陆空绝对优势的猛兽联军，邪魔联军和战无不胜攻无不克的雅砻勇士，短短时间就一举荡平了整个藏地高原，奠定了藏地高原的霸主地位，建立了声势浩大的吐蕃王朝。年轻的松赞干布迅速开疆拓土，吐蕃勇士的猛兽军团蜚声内外，就连号称天可汗的盛世皇朝，也不得不避其锋芒，以和亲求得边境的安宁。

然而随着吐蕃王朝势力的急速扩张，原始宗教开始逐渐凌驾于皇权之上，无数的王公贵族和平民百姓，为了获得更多的利益与庇佑，争先恐后的加入了原始宗教的行列，这让图谋雄霸天下的松赞干布受到了极大的限制。为了摆脱原始宗教对皇权的的控制，聪明绝顶的松赞干布从印度请来了博学多才的莲花生大师，与原始宗教举行声势浩大的辩论，在松赞干布的支持下，莲花生大师带来的佛法最终占据了上风，成为吐蕃王朝的国教，而松赞干布则借此向原始宗教抡起了屠刀，他驱逐原始宗教的祭司和密修者，摧毁原始宗教的寺院，毁灭原始宗教法器，强迫原始宗教信徒改宗信仰佛教。

松赞干布对原始宗教信徒的驱逐，让大尊者大失所望，更让他悲哀的是，随着文成公主进藏，修建的大昭寺正好切断了通往穹窿银城的通道，悲痛欲绝的大尊者在彻底关闭穹窿银城的通道前，让四大护法神携带法器寻找新的藏王传人，而将通往修炼圣地的通道和操控法器的神识伏藏在了特定的藏民身上，等待时机自行觉醒，在新的藏王率领下，携带四大法器重新开启修炼圣地。

失去法器庇佑的吐蕃王朝又一次陷入了分崩离析当中，当末代吐蕃王朗达玛意识到原始宗教才是藏民的保护神时，佛教已经牢牢的控制住