要比鸡鸣墟高一些。有墟城做引申，二女聊起了地侯。

躲灵十八郡，包括鸣武与玄关二郡。鸣武与朝海并无郡侯，因此躲灵大陆加上玄关岛共有十六位郡侯和一位州侯。

易兰说，天人不管地上事，由于躲州大陆不是太稳固，广灵王才册封了如此多的地侯。十七地侯其实都是普通的九九境，即便是仙尊的分身，想具备凡人尊者的能耐多半也是妄想。

易兰见多识广，对地侯也算有些了解。地侯分身虽然不是人尊却等同于仙尊本人，这也就不影响其地位。

仙尊毕竟不是凡人，“人”前面加个“仙”字，虽然同样是人，比九九凡尊更有些优势罢了。当然，万事并无绝对，还得看是哪位人尊。

灵天下的尊者名义上要听从广灵王的号令，不受地侯制约，如此也就形成了天下地侯也要笼络凡人尊者的尴尬局面。

凡人尊者，其才能堪比真仙，只有广灵王才有资格号令天下人尊。当然，为天家效力是否一件光宗耀祖的事，无论人尊是否这样想，反正他们必须顺从天意。

古时候，凡人尊者一经册封地位等同于天仙，只要有人到了穷极境，天庭就会承认其人尊的地位。凡人踏入劫天境便可上达天听争取地仙封号。最初的“陆地神仙”由此而来。

发展到如今，人尊一般也没必要受天庭册封。勉强凡人依附于天庭，这种事天家可不会去干。也就是说，凡人的世界凡人做主，人尊有个人尊的样子就成。广灵王一旦认为哪一尊不成样子，此尊也是要倒霉的。

放眼天下，劫仙已经是需要仰视的人物，普通人没有必要去区分劫仙之能。很久以前天下人约定成俗，一律称劫仙为陆地神仙，殊不知上天本意是要看能力的。

九九假真境才配得上天之册封，才能与真人比齐。“陆地神仙”经凡人这一误会，形成习惯后，上天可不会与凡人较真。

小徒弟此刻其实可以是躲灵州鸡鸣郡的大人物，只不过户籍上“凡圣窥元境”几个字还在。鸡鸣侯若是有事，小徒弟属于觉悟不高的，光宗耀祖这事不知与他有无关系。

易兰与彩霞逛游东泽城，听闻二女只为游山玩水，有人说躲灵州九大湖泊天下闻名。这路人倒也见多识广，躲州湖泊数不胜数，九大名湖分别是，东泽之澄湖，朝海之朝湖，天关之骈湖，云关之灵湖，山海之净湖，屏泽之屏湖，鸡鸣之恬湖，鸣武之武海，灵化森林之林湖。

有诗名《澄映》。

澄爽星波飒，楼林意气升。

山河牵锦绣，回巧入东澄。

轮回仙魔传三月天