现在于成龙主要做中医外科这一块，他主攻针刺割治派，其实就是中医的外科手术。

有几个弟子坐镇，屈江空余时间更多了，他干脆带着三个孩子去山里串门，山里面有很多修行隐士。这些人有的在外面收徒授课，有的靠直播也能挣个生活费，有些年纪大的不喜欢抛头露面，就靠自己种菜种粮食。

平日里靠老子庙等大型宫观寺庙，组织义工供养他们，这些人的生活物资需求很低。他们是佛家高僧，或道家真人，也会有徒弟信众供养。

屈常悦的正思社科基金会也定期有资助供养行动，每年拨款一个亿给各大宫观寺庙，专款专用资助山里没有收入的修行人。

在问仙沟上游深处，就有三位修行人，这三人正好是佛道儒三家，他们三人时而云游山水，时而隐居山野。他们各自都有绝活，倒也不为生活发愁。

儒家那位叫汪师行，六十多岁，自称是受过正式传统儒家教育的杂家学派，其实他是国学世家。如今出了好几本书，偶尔出山做讲座，受众里真正的学者不多，更多的都是些企业家，出场费都是十万起步。

周世兴是全真出家弟子，调风水看阴宅很有一套，经常被人请去做法事。在圈内也是相当有名气。

而佛家弟子释法明，是个云游和尚，走到终南山以后被这里的山水吸引，就结草为棚住下了。之前他没有固定收入，因为大家住的不远，都是邻居。汪老师和周道长就经常接济他，几个人成为了同修共证的好朋友。

汪老师和周道长山下弟子众多，经常来拜见师父，也就认识了释法明师父。大家被他深邃的佛法认识所感化，慢慢的也就有了拥趸者供养他。

这几人经常一起弹琴唱歌，偶尔还召集山里其他同修隐士搞个雅集啥的。屈江是偶尔的机会在老子庙认识了周道长，周道长在老子庙挂单。每次云游回来要去庙里报道一下，正好屈江和陈师兄喝茶的时候碰见了。

他们在山里住的房子都是原来山民的房屋，现在出租给他们，简陋的山居房屋被他们收拾的古朴而有禅意。

他们居住的地方，顺着问仙沟朝里走，也就半小时路程。屈江就抱着小女儿带着两个小儿子慢慢的走，屈江的贴身护卫兼司机吴桐带着两名安保陪着他一起，小家伙走不动了或者要过河，吴桐就抱起他们。

法明师父特别喜欢孩子，每次屈江带着孩子过来第一个就要路过法明师父的茅草房，他都会开心的一个个抱起孩子们。他知道自己的茅草屋太寒冷，就与屈江一起带着孩子们去隔壁周道长家里。

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周道长的房间是长期租住山民的房间，他把里面装修的相当漂亮，古朴精致。今天屈江过来，他正和汪老师下围棋，旁边汪老师的爱人还在弹琴助兴。

“高老师这是学的新曲子吧！”屈江听她弹的曲子就问道。

汪老师的爱人高晴停下手说道：“是呀，刚学的五音宫法，让你见笑了！”

“新学的就要多练习，你继续。我和法明师父自己倒茶水，你继续哈！”屈江说罢就提起炉子上的热水壶，拿两个杯子泡起茶来。

汪老师和周道长只是给他点点头算是打招呼了，两人继续博弈。都是老邻居老熟人了，互相都很见外。

屈江抱着小忠慧和法明师父看他们下棋，忠仁和忠慈则是自己在院子里跑着玩，吴桐一直看着他们。

中午的时候高老师炒了几个山野菜，法明师父和周道长都是忌口，都是些素菜。高老师说道：“山里都是些粗茶淡饭，屈教授讲究一下哈！我做的这些素菜没法和你的朴素斋比哦！”

屈江一边给女儿喂饭一边说：“朴素斋那是用来挣钱的，早些年我在上学的时候开的，那时候还经常去吃。