受想行识机呢？”屈江说出他的思考和想法。

“你这不是佛家的学说么？”常院长大声说道。

“科学研究看病，你咋给拐到玄学上去了？”袁华不解的问道。

“甭管他是佛家的五蕴六根也罢，道家的五贼六贼也好，其实就是吸收消化，行为准则，意识形态，和思想情绪，以及时机把握。这个机是我加上去的，我不是为了研究什么佛家学说道家学说，我是研究看病救人。他们能作为几千年的传世的大型宗教，在人与世这方面研究的更深入通透。

我想表达的是，我们针对病人除了用药，手术这些以往的外力介入干预的治疗方法之外，再加上介入病人的对所有吸收的外在信息如何消化？平时的行为准则如何修正？对人世百态如何认知？所思所想情绪的波动？时间机会上如何把握？

如果我们医生掌握了这些技能，那么你们觉得还有什么病症，不能治疗呢？”屈江继续介绍他的想法。

常院长一直没说话，冷静的沉思着。袁华说：“这些东西都是看不见摸不着的，你让医生咋学习呢？用什么作为合格或者不合格的标准呢？”

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“袁老师，你这就是典型的唯科学论了，科学只是研究三维空间的问题。而我现在讨论的包括时间机会，情绪变化，前后因果，左右环境，上下牵绊，冷热升降，还有生死空有以及阴阳辨证，定位予一，算算这个足足是八维空间的问题呀！”屈江说道。

“八维？”

“八维？”

常院长和袁华老师都被他提出这个概念给搞懵了。仔细想想，好像貌似还真是。

“是的，就比如说这个思想情绪，意识形态，时机把握，信息消化，包括我说的行为准则，这个可能不够精准，应该是思路行轨，也就是佛家讲的行识，他不光是外在的造作，也是是内心的造作，统统这些你能看见吗？你看不见它就不存在吗？”

屈江反问道：“现在西方流行的心理医生，不就是干这个事的吗？大部分病人的病因，不都是这些因素所致的吗？如果我们在这方面掌握了技术手段，是不是就可以治疗大部分病症了呢？”

袁华马上坐下来，刷刷的把他说的这些先记录下来，并说道：“你这个算不算开创一个新的流派啊？这些技术怎么掌握啊？难道医生还要学习心理治疗法？啊，对呀，可以学习心理治疗法啊，最起码可借鉴部分呀！”

“呵呵，呵呵呵呵，你小子啊！八维治疗法？这个可是一个大的系统学啊！”常院长感叹道，后生可畏呀！敢想，真敢想呀！

屈江笑着说：“其实我刚才问你道医，老祖宗创立的道医就包含了这些法门，比如说，咒语，祝由术，就是声音或者说是音乐治疗法，道医里讲五音治疗法，都是一个道理，通过声波治疗。

又比如说灼龟五兆之术，就是心里暗示和心理引导之法呢，现代的魔术不就是结合心理暗示和视觉暗示么？西医不是还用紫外线照射么，老祖宗让人多晒太阳，作法时念咒焚纸之类，也暗含声波光波治疗法呀。只是老祖宗的这些法门不轻传，宁可失传也不轻传呀，人品不好之人学会了这些，真的能骗人，害人的。我也只是拾人牙慧而已！”

“你这么一说，还真是哦，我觉得这个方向可行，我回头找找老医书，多查查资料，找找这方面的方法。袁华老师，你呢，查查西方的心理医生那一套，找找他们的方法！我觉得这个可行，你觉得呢？”常院长高兴的说道。

袁华老师笑着说：“我咋感觉我们现在是研究玄学了呢？好像貌似也有道理哦。我同意，接下来按这个方向研究寻找具体方法！”

几人达成共识后，袁华把今天几人讨论中所谈的都做了笔记，还让他们都过目一遍，