陈家豪听后，这才发现，确实每一件东西，都有马的形象。

他不由佩服，不愧是专业的呀！

这一看，就找到了关键点。

这一点，他那么长时间都没注意到。

“嗯！在古代，马很重要，尤其是这里，历史上着名的河西走廊。”楚健说道。

马在古代军事和生活中的作用十分重要，因此在古代艺术创作中有许多马的形象。陶马、铜马、玉马和石马屡见不鲜。

历史上，河西走廊是有名的牧马场，也是历代皇家的养马之地。

自汉武帝开始设郡辖县以来，河西走廊地区一直是中原王朝的马匹供应地。由此形成的马文化也是河西文化的一部分。

三国魏晋时期，屡次出现于史书中的凉州兵马，以及前凉张轨献马助战等事，足以说明凉州的马匹和骑兵之众。

而武威雷台汉墓也出土了铜奔马，同时出土的铜车马仪仗俑以及磨嘴子等汉墓出土的各种铜马、木马、陶马造型以及天马形象，无不对凉州历史文化影响深远。

那么，一些艺术品上出现马的形象，也就不足为奇了。

“这些，应该都是西夏遗留下来的文物。”楚健判断。

沈世杰想了想：“那就难怪了。”

西夏党项是着名的马背上的民族，养马及畜牧业是西夏重要的经济来源。

要知道，西夏王朝建立以后，由于地域扩大，草原地区增多，畜牧业有了更进一步的发展，朝廷设有群牧司统管全国畜牧业。

在西夏发达的畜牧业中，马匹是重要的特色畜牧资源和军需物资。

体格健壮、耐力较好、擅长奔袭的党项马驰名境内外，成为西夏向宋、辽、金朝贡贸易的特产，也是其对外贸易的大宗商品。

据沈世杰所知，西夏法典《天盛律令》中，马是西夏的三大牲畜，无论是官牧还是私养，马是禁止私自买卖、宰杀的，由此可见西夏对马的重视。

那么，西夏文化中，就肯定处处都有马的出现，形成独特的“马”文化。

“西夏的文物？”陈家豪愣了下。

他还以为，这些东西是唐代的呢！

因为那尊陶马，看着像是唐三彩。他还有点小激动，唐三彩的大名，他是知道的。一尊唐三彩，百万是轻轻松松能到达的吧？

西夏这个王朝，他也有所耳闻，在他看来，西夏只是一个小王朝，远远比不上唐代，甚至远不如当时的宋朝。

在中国的史书上，西夏只是一个小政权。当时中华大地上的主流政权是宋王朝。

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