第486章 剪刀手的菩萨像(1 / 2)

风景玛瑙本来就珍贵,再加上雕工,沈世杰的这件,至少值十万美元,人民币七十万左右。

不过,为了不让吉尔难受,他没有公开值多少钱。

“楚哥,帮我挑一件呗!”

还是李斐鸡贼,他自己不懂,找沈世杰的话,又不太靠谱,所以最好还是找楚健。

不止李斐这么做,就连诺斯和科森也一样,将目光看向楚健,希望楚健给他们挑一件,他们相信楚健的眼光。

这里几乎所有的物品,楚健都差不多摸清楚了。

而他自己,也有了目标。

楚健手一指:“那件不错。”

大家顺着楚健手指的方向望去,发现那是瓷做的菩萨像。但怎么说呢!菩萨的造型很奇怪,总让人感觉不是老东西,不像是以前的物品。

“啊!这菩萨怎么还比剪刀手?”李斐问道。

没错!怪就怪在这个地方。

剪刀手不是近代拍照才流行的吗?

这也太不正经了吧?

“没见过?”楚健反问。

李斐尴尬摇头,然后看向沈世杰。

沈世杰一开始也感觉这玩意“怪异”,所以保险起见,没有选它。但比剪刀手这件事,他是知道的,古代也有。

一些佛像,一些画像传下来的,都有。

“你以为剪刀手是近代才有的?去过龙门石窟玩吗?那儿的石像,就有比剪刀手的。”沈世杰说道。

作为世界级着名的文化遗产,龙门石窟的造像多达10万余尊,而且每个都堪称精品。精雕细琢的佛像,有着厚重的历史底蕴,值得更多人去欣赏和研究。

虽然那些佛像的大小、造型都不相同,但每一尊都有属于自己的特色,就比如比剪刀手的大佛。

而且,龙门石窟的佛像,有不同朝代的。

清秀瘦弱的佛像,大多是北魏建造的,它们的佛骨都很清秀;圆润丰满的佛像,大多是盛唐时期建造。毕竟大家都知道,唐朝是以“胖”为美的朝代。

实际上,在佛教中,剪刀手代表的是对佛教意念的手印。

楚健纠正沈世杰的话。

“龙门石窟的那尊剪刀手大佛,其实并不算剪刀手,它的原貌并非那样。

最初,佛像伸出的是三个手指,可是在岁月的洗礼中,另一个大拇指意外断落,所以只留下了中指和食指,也就变成了剪刀手。

剪刀手这个手势,在古代也并不罕见,我们南方的一些祠堂,都能看到不少。”楚健说道。

唐代的一些壁画里,也经常出现剪刀手。

因此,说剪刀手是近代才出现的,那就是无稽之谈。有些人甚至认为,剪刀手是国外传进来的,毕竟相机之类就是人家外国人发明的。

“这是一尊白瓷菩萨像,保存得还算不错。”楚健说道。

沈世杰看了一会:“感觉是明代的。”

白瓷的历史悠久,种类也很多。

白瓷一般是指瓷胎为白色,表面为透明釉的瓷器。虽然看上去没有斑斓的花纹和艳丽的色彩,但在朴实无华中,它展示给人们的是那自然天成的美。

它最早创烧于东汉之前,唐代有名的过渡性灰白瓷邢窑,到北宋早期的白瓷定窑,汝窑。元代白瓷是白中含青,白瓷出现倒退现象。明代又恢复白瓷的本像。

沈世杰再认真一看,顿时一声卧槽。

“卧槽!老李,我跟你换一换,怎么样?”

“你走开,我没兴趣。”李斐把沈世杰推开。

开什么玩笑?

一听你这话,就知道这尊白瓷菩萨像比你那件玛瑙雕件值钱,傻子才跟你换呀!

沈世杰连连叫可惜。