“真正值钱的，应该是这尊石佛像。”沈世杰指着角落的石佛说道。

他走过去，将石佛像抱出来。

有半米高，是一尊观音像。

“什么朝代的呀？”李斐上下打量。

“我觉得是唐代的。”

沈世杰说这话的时候，稍微有些底气不足，目光朝楚健望去。

楚健摇头：“不对，应该是魏晋时期的。”

佛教文化自传入以来，慢慢融合了我国的传统文化，逐渐形成了特有的艺术形态。每一个朝代，佛像都有其独特的特点。

关于古代石雕佛像的鉴定，有着诸多的方法，比如可以从石佛像的材料入手，或者从石雕佛像的外形特征入手，亦或者从石雕佛像的落款印章等处入手等等。

“观音的面相饱满，体态丰润……”

还没等沈世杰说完，李斐就打断：“等等，佛教不是唐代才传入中国的吗？玄奘西天取经，佛门东传，就是唐朝的故事吧？”

“拜托！你历史是体育老师教的吗？佛教早就传入中国了。魏晋时期，还发生过灭佛事件，你不知道吗？”沈世杰郁闷道。

李斐尴尬地摸了摸鼻子：“是吗？不太记得了。”

楚健无语，啥都赖体育老师，人家一年到尾都生病，就没上过几节课，啥都是人家教的，要不要脸呀？

“其实，关于佛教传入中国，有好几种说法。

最早的，是说战国时期传入的，原始佛教产生于公元前6-5世纪的尼泊尔，从时间上来看是有可能的。春秋战国时期，百花齐放，各种思想互相碰撞，外来的佛教自然也能有一席之地。

其次就是说秦朝传入的，史载，秦始皇五年，西域沙门室利防等18人携带梵本经籍到咸阳。我认为这种可能性比较小，秦始皇对佛教或许兴趣不大，毕竟连儒家都没重用。

比较有权威性的，是汉代传入的。

不过，汉代也有几个版本，有说是汉武帝时期，也有说是汉哀帝。最有说服力的，是汉明帝时期传入的，史书上也有记载。”楚健跟大家说。

史载，汉明帝梦见顶有白光的金人现身于中国西方。次日，明帝召集群臣解梦。大臣傅毅说，这个金甲神必定是西方印度几百年前的一个大圣人。

于是，明帝就派使者蔡愔、秦景等18人到大月氏，蔡、秦等人得到后者的热情接待。后来，蔡愔等人带着佛画像和佛经以及两位中天竺高僧摄摩腾和竺法兰，一同返归洛阳。

公元68年，汉明帝为迦叶摩腾和竺法兰在洛阳建造了中国第一座佛教寺院，以驮载经书佛像的白马命名，称为白马寺。

“魏晋的灭佛事件，又是怎么回事？”李斐好奇。

他对佛教没有太大好感，乱世封山，盛世捞钱，只度有钱人等等，实在很难让人心生好感。

李斐更喜欢道教，毕竟是自己本土的教派。

而且，道教很少坑老百姓，盛世上山炼丹修仙，乱世下山平天下。

要真说祸害，那也是祸害皇室，他们的丹药，不知道弄死了多少皇帝。

“魏晋南北朝时期，佛教逐渐兴盛起来，寺院僧侣由于一直享受着国家的免税政策，从而形成了以寺院为中心的独特的封建地主经济形式——寺院经济。

那时佛教的流行，主要是得到了统治者的支持，统治阶级想利用佛教及其教义麻痹人民的思想，使其完全服从统治。”

李斐点头：“是呀！那统治者没道理灭佛吧？”

楚健：“坏就坏在免税这一点。长期处于战乱中的人民，为了逃避杂税徭役之苦，宁愿出家当和尚或者成为寺院的依附民，甚至愿意做寺院的奴隶，因为寺院有免疫调租税的特权。