来，然后说道：“你这个人很不一样。”

“本来每个人都是不一样，你不去跟别人聊天，跑过来找我有事？说实话，我对你们这个圈子没太大兴趣，你们有恩怨的，别找我撒气。”楚健淡然道。

这么一说，秦奋更来劲。

两人就开始聊起来，也不过到了多久，这时候二楼的所有人都直接上到三楼。

楚健便跟着王勇来到三楼，这里摆放了非常多的古玩，而且看样子，应该都不会是什么便宜货。

王勇解释道：“这些都是展示品，要是看见合适，你也可以买下来，等一下还会有一个拍卖会，那里的东西，才是真正的极品，这些还是有点差距。”

楚健觉得也正常，这些人在某种意义上来说，是最好的顾客，由于年纪的问题，不会像老一辈那样稳中和冷静。

“原来是这样，那王少请我过来，应该是有什么心仪的东西，想让我鉴定的吧？”

“是有一件，但是并不在这里，我还想你帮我挑选几件合适的古玩.......”王勇说明了要求。

楚健点了点头，表示没有问题，很快在一个展柜就发现一个木雕，而且看材质还是黄杨木。

唐宋时，坚韧细密的黄杨木还被用来雕刻印刷中的精细文字和插图的雕版。从明清至民国，为传统木雕，也包括黄杨木雕的鼎盛时期，黄杨木雕的艺术形态多种多样，这来源于传统雕刻者对生活的观察和积累。

在黄杨木雕起源和发展之初，雕刻群体主要由民间艺人构成，日常生活接触到的大部分为民间话本、神话传说、脍炙人口的戏曲剧本，所以雕刻的题材大都是从这些文学作品中提炼出的人物。

黄杨木世间万物，皆为人设。古代文人雅士常以草木之性情喻人之品格，以草木之荣枯喻人之成败。

如周敦颐称“出淤泥而不染”的莲花为“花中君子”;李渔则称守困厄而无怨的黄杨木为“木中君子”。黄杨木，其生长习性和木材特性都被古人披了一件神秘的外衣。古代有两个富有神秘色彩的说法：一是“黄杨无火”;二是“黄杨厄闰”。

有人说黄杨木不怕火烧，有人说黄杨木遇闰年不生长甚至缩短。因此世人皆重黄杨木：艺术家视黄杨木为雕刻良材；老百姓则视黄杨木制品为百毒不侵、镇恶辟邪的吉祥物。

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