第190章 西域佛教(1 / 2)

打开包,里面的东西虽然看起来是老物件,但很寻常,基本上是些生活用具。唯独一尊佛像吸引了楚健的注意。

其实,佛像吸引了所有人的注意。

如果说那堆东西里面,有一件是古董,那么,很大概率就是这佛像。佛像给人的印象,就是有历史,是大家一个固定意识。

“感觉是好东西呀!”秦峰也忍不住说道。

他拿起佛像,看了几眼,说不出个所以然来,只知道这东西是木头雕琢的。

在大西北,古代属于西域,这大家也都是知道的。

西域文化里面,佛教盛行已久。

甚至说,比中原地区还要早一点。它是佛教北传过程中的必由之地,在佛教传播史上占有重要位置。

在漫长的历史进程中不断汲取诸种民族文化影响,形成极富特色的西域佛教艺术,从石窟的开凿、寺庙的建立,到音乐舞蹈、绘画雕塑等等。

“嗯!有点历史了,看样子是唐朝的。”楚健点头。

“佛教东传最重要的时期呀!”秦峰还是知道一些的。

在历史上,佛教真正在中国大地上盛行,就是在唐代。唐代的时候,在皇帝的推动下,寺庙真正遍布各个角落。

唐太宗、武则天等,都是佛门的忠实粉丝。

“那应该是挺值钱的,现在佛像收藏很火。”秦峰又说了一句。

佛像是华人接触最广、最久的雕塑艺术,佛像无疑支撑着古代中国的整个雕塑体系,代表着一个时代最高的审美。

在二十年前,佛像收藏还仅仅是杂项专场中的一个小门类,如今佛像专场已经成为独立的艺术品大项,是中国艺术品拍卖市场中人气最高的专场之一。

这时候,王导居然开始抢戏,说了句:“唐代的吗?不是说唐代的佛像,面相都比较圆润吗?我看着有点瘦呀!”

唐朝以肥为美,这是很多人都知道的事情。

这不仅仅体现在对女性的审美上,还表现在很多方面,比如佛像等艺术中。

当然了,所谓的“肥”,其实不是大家理解的“胖”,而是丰满。

楚健笑道:“我们先说说隋唐时期的佛教吧!隋唐时期被公认是中国佛教的鼎盛时期。

当然,这个鼎盛时代的巅峰主要在盛唐,隋朝是一个过渡时期,承前启后,主要继承发扬了一部分南北朝的佛像的风格特点。

唐代分初唐、盛唐、中唐、晚唐,真正的中国佛教的鼎盛是在武则天的时期,即是所谓的盛唐时期。

初唐佛像一般仍多保留着隋代造像遗风,造型多呈体态丰肥,饱满壮硕,佛像的头部略显偏大,身体稍短,面相丰满而偏方。

盛唐时代是佛造像的黄金时代,此期的造像比例舒展匀称,结构合理,已完全摆脱了隋和初唐时佛头部偏大,体态略僵板的感觉,动态极为自由活泼。

同时,佛的头部与身躯比例合理,面型丰满,方圆适度,佛发为水波纹式或螺发。除通肩式和袒右肩大衣以及褒衣博带式大衣外,又流行所谓方领下垂式大衣,内着僧祗支和裙,体态饱满丰肥……”

“等等,你说的这些,这尊佛像好像全都没有。”秦峰忽然感觉不对劲,连忙提醒楚健。

楚健哈哈一笑,摆摆手:“别急,我说的这些,都是唐朝境内的佛像特征。但是,这里以前属于西域呀!

它们肯定不会和唐皇朝的一样,流行元素肯定不同,有着当地的民族特色。”

这么一说,大家秒懂。

可能有人会问,唐朝的时候,西域好像也是唐朝的疆域吧?

理论上说,相当一部分的西域地区,确实是唐朝版图的一部分。

唐对西域诸国战争,唐