袁尚自己的内闱之事在平息甄姬的事情后倒也平稳了下来。虽然没能如愿的得到甄姬的身子，但袁尚有两位妻子陪伴，加上偶尔刺激一下去齐夫人那偷吃一把，倒也算是风流快活。

不过有一个人袁尚需要在袁绍不在的时候给处理好，那便是沮授。

杀不杀沮授，是个艰难的抉择。

袁尚始终是对沮授抱有幻想，同时也真的是钦佩他的忠直的人品。袁尚在自己穿越前，对河北义士是多么的敬仰，看小说和影视剧时，看到沮授死前大义凛然的风骨让袁尚极为感动。如今自己却要杀死这位心中敬仰已久的义士，真的是很难。

然而自己对沮授的所作所为已经没有任何回旋的余地了，要是沮授被放出来，诬陷他的案子就会牵连到颜良文丑二将，就连许攸都会有所牵连。袁尚心慈手软的代价太大了。

何况沮授是绝对不可能改变自己心志的人，他死都不怕，又岂会因为死亡威胁就投靠自己？这样的沮授也就不是沮授了。

袁尚之前因为自己的手段不够及时不够狠，没能抓住司马懿，又不得不放了赵云。这都是因为他还保留着穿越前的道德水准和价值观。

这也是袁尚内心一直矛盾冲突的地方。他发现自己秉承着穿越前的道德观和价值观行事，基本上都是吃亏的！相反用权谋，用诡计，用腹黑，用心狠手辣的手段行事，他反而能得到很多。

而且袁尚所谓的仁慈并不被当下的三国时代所认可。

例如对甄姬的心慈手软。照理说，甄姬这种人放在三国时代的价值观，是大逆不道，是忘恩负义，是大罪过，让家族蒙羞。她是家族的灾星，会给家族带来巨大的灾难。而依着刘夫人的想法，索性让她去死，一死白了。袁尚答应三年后休妻还她自由反倒是那个时代人无法理解的行为。

思来想去，袁尚认为自己不能在沮授这个事情上有任何犹豫，沮授一死，自己的所作所为才能掩盖，而且毕竟沮授是异己，排除异己必然是要斩草除根！

因此袁尚决定杀死沮授，唯一能为沮授做的就是让他是“病死”的，而不是“畏罪自杀”的。

袁尚狠下心肠亲自到了关押沮授特殊牢房，这里已经没有寻常的狱卒了，只有袁尚自己的亲兵。袁尚下令每天夜里要把沮授绑在床上，之后用两个麻袋装满石头封好口，再把这两个麻袋放在沮授身上。循环往复三日，沮授便死去了！

这个杀人的法子是从清朝灭杀一些重要官员的囚犯那里学来的——把数百斤重的麻袋压在人身上，巨大的压力导致身体血液循环不畅和内脏重压。每天只有晚上压下去，循环几日，便可以让被杀之人查不出任何的症状。既没有瘀伤，也没有割伤，更没有下毒。这么一来把尸体给仵作来验尸，只能定为正常死亡，这时只要胡乱讲一个模棱两可的病，便可交差。

沮授就是死在这种手段之下，是清朝酷刑的暗杀术之一。

不得不说一代忠良义士死得有些窝囊，可是这种死法是以三国时期医学水准根本无法查出结果的。

袁尚待沮授死后，找来诸多的官员和仵作进行验尸，证明沮授是自然死亡，并非死于下毒或者刀伤等手段。随后袁尚便让这些官员都签字画押，之后把沮授的死亡写信通报给袁绍，推测沮授是舟车劳顿，加上犯罪之后心情郁闷而死。

总之袁尚是把自己摘得干干净净。日后袁绍或者袁谭找人来核实，如此多的人证，多名仵作验尸的结果都可以保证沮授死亡并非袁尚所为。

除掉了沮授，袁尚一点也高兴不起来，他自己都觉得自己越发冷酷无情了。怎么自己的穿越之路到如今更像是大反派了，而不是正面人物了？

不过反派或者正面人物，这不都是小说里人物设定吗？现实的权谋世界中哪有什么正