先贤随行而来，身披斗篷，散开寒气，隐匿于使者的队伍之中。

巴夏们并非全是混账，但如果十个人里面有八九个是混账，那也避免不了一视同仁。

所以，这支访问周边城邦的队伍，既是交流的信号，也是交战的警告。

倘若巴夏们仍旧誓死不从，那么以撒王也只好采用雷霆手段。

……对于敌人，仁慈就是对自己的伤害。

最近的城邦是索帕，巴夏也是曾经距离以撒王先祖最近的人，如果论关系，以撒王在原本的律法上确实是对方应该侍奉的王。

但没人会心甘情愿看见唾手可得的利益之后还心平气和居于人下，哪怕损害自身之外的一切，自私的欲望永远是个体本能的第一正确。

换句话说，“生命至始至终没有真正战胜自己的欲望”。

爱与和平如果能直接立足于大地而不需要支撑和维护，那么恶灵从一开始就不会诞生，也不需要先贤的意志去维系众群。

所以，这片大地上被侵害的生命总得明白，没有威慑和暴力支撑的希望，只会被肆意妄为的野蛮所摧毁。

于是绝望洒满大地，连地下也充满窒息。

米斯拉塔曾经的繁荣甚至联合了在地下开凿空洞、制造人工宜居生态的地精族群，可如今，晶化埃土甚至抵达了那种地方。

至此，魔王将大地拉入了恶与恨的深渊，和平成了最大的奢望，贪婪成了求生的必要。

索帕的巴夏也诠释了这一点，他命令仅剩的手下将埃土覆盖在最后剩下的民众身上，然后不断堆积。

后天引导邪魔的诞生是存在办法的——就如古老年代，恶灵将生命转变为邪魔，阿普苏的埃土自然也有着这等类似的作用。

晶化埃土吸引恶灵并将之约束，同样的，接触此类埃土的个体，无异于是直接与恶灵“握手”。

“米斯拉的杂种大王，来啊！”

那位巴夏几乎疯狂，与其说是反抗，倒不如说是报复。

之前那场夜战，他赌上了几乎所有的底蕴，换来的却是一切的失去。

而他剩下的，只有原本用以转手粗制埃土的存货。

混入沙土，倒下城里最后的水资源，他魔怔着去增生这些漆黑的土壤，只为了一口气报复回去。

至于那些手下还蒙在鼓里，压根不知道这并非抗拒以撒王的到来，而是直接推出来送死恶心对面。

“砍，用刀砍，让他们流血，快！”

哭喊、嚎叫。

剧痛之下，痛苦的情绪刺激着埃土，也反过来加速了他们的异变。

埃土开始凝固、扎根，变得僵硬起来，然后逐渐结晶。

他们的血肉被同化，连同自身还得变成怪物，恶性循环的噩梦在这里出现，他们只能眼睁睁看着自己在绝望里挣扎，最后变成怪物。

嗖——

一柄金色长枪被掷出，贯穿了那位巴夏的头颅。

紧接着，数十柄长枪如雨落下，将眼前的这些人全数刺死，钉在地上。

连犹豫都没有，以撒王下了投枪的命令。

那些人已经没救了，怜悯得是之后的事，既然对方已经准备好开战，那么也就没有讲和的必要了。

清点完索帕的情况，信使离队前往米斯拉带来物资队进行搬运。

而他们，向着下一个城邦继续前进。

……

七天行军，已不再需要先贤出手，且以撒王将泉水与椰枣献与先贤，感蒙其恩。

在得到先贤的教导之后，他明白得具体问题具体分析，时代变了，很多事情的做法也不能固守常规。

恶意面前，他作为君主必须对自己的手下负责，在