树……”

温迪戈静静地听着。在其他人看来，他们的王是在对这位先贤忏悔。

但这份说辞印证了一些人的猜想——为什么有着卡尔萨王的黄金军，以撒王仍选择休养民生？

有人说这是为了更大的战争，有的人说是因为这位王毫无指挥的才能，而有的，则以世代君王固守的黄金年代的崇高律法作为论证，觉得以撒王是为了维护先贤的众群理想而选择和平生息。

现在，答案似乎明了。

人们知道，传说中的先贤能洞悉人心，真假不能在其面前遁形，倘若这位王撒谎，那么结局可想而知。

温迪戈当然看出了结果，在以撒王陈述过后，微微点了点头。

“你做得足够好了。想要以此管理这座城邦的同时恪守旧日的希望理念，面对的威胁和矛盾将比一般的王侯要艰难。你的做法无愧于你的身份。”

巴夏，原本是卡尔萨王时期的地方属官，辽阔的米斯拉塔疆域延伸到了地平线的尽头之外，仅凭君王坐镇中央的宝座也终有不及时的时候，于是巴夏制度确立，以受到卡尔萨王钦定的人担任，在各地范围内管辖当地，执行君王的意志。

然而，利益玷污了荣光和高尚。

末代卡尔萨王在位时，边境的巴夏已经心怀鬼胎，如不是如此，邪魔族的爪牙还不足以攻破滔天的黄金军势，当代的君王也不会被僭越者刺杀……

彼时的米斯拉塔早已被风沙侵袭大半，王国陷落之后，更是被黄沙掩埋，仅存的地界为了自保，要么迁徙，要么逃亡，要么附庸于当地还坐拥资源的巴夏，于是当今的各个城邦由此而来。

它们不再以众群的理念为信仰，唯利是从，压迫、欺骗、掠夺……凡是手段，它们无所不用其极，而附庸它们的人，却连离开都困难。

这样的人，以撒王又如何去联合？

它们甚至还组织着私军，企图将卡尔萨王最大的宝藏，也就是面前这种宫殿也给抢走，所以谈判从一开始就是几乎不可能的事情。

时代终究用事实证明了这位温迪戈的一意孤行就是愚行，在野蛮面前，文明不过是吹弹可破的一张箔纸。

以撒王引着先贤踏上台阶，向着殿内走去。

今晚的米斯拉，众人或许难以入眠。

黄金军离开了街道，环绕着宫殿站岗，但并不妨碍那些将消息传遍的居民纷纷走出，朝圣一般注目着宫殿的方向。

恶灵诅咒：第一位温迪戈三月天