听燕小九这么说，许伯安才知道这曲子是京都的，看来陈诗诗是在聚香坊培训时学到的。

燕小九似乎是找到了倾诉的对象，继续说道：“母亲大人结合苍南道的风俗，对这曲目进行了一些改变，让这曲子变得更加空灵悦耳、婉转动听，因为这曲子从未传授过别人，我都已经很久没有听到这曲子了，要不是刚才代入了回忆之中，我都快忘了这曲子的音调了。老天有眼，让我能再次回想起来。”

听到燕小九的话，许伯安震惊了。

他说，这曲子他母亲改动过，没有传授过别人，那么就应该是无人会弹才对，可是眼下，陈诗诗又为何会弹奏呢？

如果说陈诗诗会弹奏京都流传的曲目，那还能说是聚香坊教会的。

但是这首人家燕小九的母亲个人亲自改编的曲子，从未传授过别人，那陈诗诗绝对不可能会！

可是眼下，陈诗诗又实实在在的演奏了出来。

这就说不通了！

总不能说，陈诗诗是燕小九的母亲二次投胎转世，还继承着部分关于乐曲的记忆吧！

这未免有点儿太扯淡了。

许伯安想了想，慎重的问道：“燕小九，我问你，你刚才说，你母亲亲自改编的这首曲子，从未传授过任何人？”

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燕小九点了点头，道：“从来没有，因为母亲是京都嫁到苍南道的，两地文化差异很大，语言也不是很好沟通，母亲甚至很少出门，也就没有什么好朋友，大多数时候都待在家里，自己靠着琴棋书画自娱自乐。”

燕小九所说的她母亲当时的生活状态，许伯安倒是理解，眼下盆景世界中大景朝的时期，大约就像是封建社会时候的情况，对于女人来说是很不友好的。

富贵人家的女人未成婚之前，几乎就是“养在深闺人未识的状态”。

即便是成婚之后，条条框框的规矩也非常的多，不似男人那样潇洒。

再加上燕小九的母亲是个外地人，听这“琴棋书画”的能力，怕也是京都富贵人家的千金，外嫁之后面对陌生的地方，语言风俗也不通，想必更难融入当地的圈子。

若是普通人家，兴许还得因为吃穿用度不得不抛头露面的挣钱维持生计，可按照燕小九的说法，他们家的条件还算富贵，不愁吃不愁穿的还有大宅子住，这样的话，燕小九的母亲就更没必要出门做活儿了，所以在一定程度上，也限制了她被动融入当地的一些机会。

这曲子也就很难让人听到了。

许伯安又问道：“那有没有可能，你母亲她虽然没有向外传授这乐曲，但是却有人偷师学艺，学到了这首曲目呢？”

燕小九摇了摇头，道：“应该不会的，京都和苍南道差之千里，我刚才也说了，两地的文化差异非常的大，关于乐曲更是截然不同。苍南道当地的人，是对京都这些曲子一点儿都不感兴趣的，连我父亲本人，都私下里说过欣赏不来京都的这些靡靡之音，所以别说她没什么交际，没有机会传授别人了，就算她肯传授，也没人肯学的！”

许伯安再度点头，心里对陈诗诗这首曲子的来历，已经有了一个非常大胆的猜测。

恐怕，她和燕小九的母亲，还真有着非同寻常的关系。

事已至此，再遮掩着陈诗诗的存在，也就不太合适了。

先前许伯安是怕让陈诗诗被燕小九所知道，会对陈诗诗往后的生活和人生安全有着不利的影响。

但是眼下，许伯安甚至怀疑燕小九和陈诗诗恐怕是一家人！

没错，虽然燕小九刚才说了，他的家人都已经遇难不在世间了。

但是陈诗诗却真的弹奏出了燕小九口中除了他母亲之外，无人会奏的曲子，而且陈诗诗绘制的