会不知道将赵构引来这里是这位‘女诸葛’公孙若水的点子，递给她一张纸，上面写着具体的行动时间和行动路线。

“放心好了。这个赵构你打算怎么办？”公孙若水将纸收好，问道。

“只能先关在这里了，等咱们从秘道撤离后再将他放了。”

“可是这次行动后，探花楼必然暴露，王小二他们不走吗？”

“我已经安排好他们去一家车马店做事。”

金国就要来攻打东京城了，这时候必须要在城中留下眼线。王小二等人熟悉京城，又没有参与此次劫法场的行动，官府很难搞到他们的画像，所以应该继续潜伏下来。一想到放弃探花楼，吴韵心中就一阵郁闷，要不是关胜这个死脑筋，除奸盟怎么会损失一个这么好的据点。还有救出他后一定要问清楚他有没有杀良冒功，这不是相不相信的问题，而是公平公正的问题，不能因为兄弟情谊就盲目相信，而是要讲证据。

两人又商量了一些细节问题，公孙若水就领着琴韵两人回去了。

夜色渐临，夜市也开始了。

街面上各种小吃如雨后春笋般地冒出来，小摊贩的叫卖声此起彼伏。街上的行人也逐渐多起来。有一家老小一起出门的，也有年轻男女人约黄昏后的；有从衙门下班的官老爷，也有做工归来的穷苦力；有在茶楼品茶清谈的儒林士子，也有看路边耍杂艺的普通百姓；有坐轿子的，有挑担子的；有穿绸缎的，有穿白衣的；有喝茶的，有听曲的；有卖笑的，有买醉的。人生百态在此时上演。

望着繁华的东京城夜市，吴韵心里感慨：靖康之难毁掉的不仅仅是一座城市，更是一座城市繁荣的见证，一个民族发展的契机。倘若没有金国入侵，东京城的繁荣能否继续？

历史不可随意改变，这是乐园的警告！而改变历史也没有什么意义，不过是后人一些无谓的优越感而已。倘若不知道历史，身在局中，有谁能改变历史，挽救北宋？岳飞也不行！历史只是给后人一些警示作用的，深处历史当中应当代入这个时代，去看看为什么这些事情会发生？它给了我们哪些警示？

他又想起了靖康之难后，康王赵构一手建立起了南宋。说实话，这个赵构其实是位功大于过的皇帝，他挽救了宋朝被金国灭国的命运，只不过因为他杀了岳飞，成了他人生的污点，才被评为功过参半。其实岳飞越能打，他就死得越快。（狄青就是最好的例子，要是狄青有岳飞这么能打，估计早就被那帮文官整死了）这到不是赵构故意要杀他的，而是宋朝的政治制度决定的，是宋朝一开始诞生就注定的。总结起来就四个字：得位不正！

宋太祖陈桥兵变，黄袍加身，他的天下是抢来的，偷来的。他可以抢，可以偷，那别人也可以抢，可以偷，所以他要杯酒释兵权，所以宋朝对武将的打压是历史上最严重的。而宋太宗得位就更加不正，斧光烛影虽然是千古谜案，但我们不妨想一想，兄终弟及除了少数民族的政权（元金）以及古三代，很少会发生在华夏历史上。为什么呢？因为这不符合一脉相承的规矩，会造成政权的动荡。除非兄长死亡时没有子嗣。而他去世的时候，他的次子已经十六岁了，完全可以继位。所以，得位不正的宋朝只能以开放和妥协的姿态面对士大夫阶层。这就造成了士大夫才是宋朝真正的统治阶级，而非皇帝。

由于文人治国只重视规矩，只会通过内斗来获取政治利益，再加上宋朝天然的歧视武将，使得武将在宋朝是没有政治地位的。文人用规矩来获得国家利益，而武将用刀子来获得国家利益。显然对于野蛮民族，刀子比规矩好使！

吴韵觉得，没有宋高宗就没有岳飞（没有大堆的钱粮就算岳飞是神也训练不出一支强军），而害死岳飞的主要是宋朝独特的政治制度，再是奸臣秦桧的诬陷，最后才是宋高宗的决定