—第162章—(1 / 1)

上天对待每一个人都是公平公正的,并没有因为人与人之间存在贫富差异、地位高低或者聪明愚蠢程度不同而有所偏颇。每个人都拥有属于自己的灵魂,展现出独特的个性以及人性魅力。然而,不可否认的是,人们的出身背景、人生经历以及天赋才华等方面确实存在着巨大的差距。有些人天生富贵荣华,而有些人则生活贫困潦倒;有的人天资聪颖,而有的人则相对平凡;既有貌若天仙之人,亦有相貌丑陋之辈。那么造成这些差别的原因究竟是什么呢?这一切似乎只能归结为人各有“命”了。所谓“命”,往往是毫无道理可言的。正如孔子曾经感慨道:“命矣夫!斯人也而有斯疾也!” 面对命运的安排,我们往往无法抗拒。因此,很多人选择了顺从命运的安排,认为这就是自己的宿命。正如同曾国藩所说,他并不相信天命,但却相信命运的存在。许多人一生都在努力奋斗,但最终却未能如愿以偿。到了年老之时,他们无奈地叹息道:“还是认命吧。”这种感叹或许带着些许无奈,但也是一种对人生的释怀和接受。毕竟,在命运面前,我们有时确实无能为力。

命运往往是最不讲道理的存在。那些愚蠢至极、笨拙无能、蛮横无理之人却能够安然享受荣华富贵和崇高地位;而那些不学无术之徒竟然也能一辈子招摇撞骗,欺瞒世人。相反地,真正有才华且具备良好品德的人却历经磨难,多灾多难;而恶人却当权得势,耀武扬威,好人则吃苦受累,备受迫害。因此,司命者被人们称为“造化小儿”。所谓“造化小儿”,其实就是一个肆意妄为、不负责任的任性小孩。我们常常会说“造化弄人”,而西方人则常将司命之神比作一个缺乏理智、轻率轻薄的女人,她分不清是非善恶,情绪变化无常。正因为如此,才有这样一句谚语:“倘若你有幸遇上好运,一定要紧紧抓住她额前的头发,毕竟她的身后并无可抓取之物。”换句话说,一旦错失好运,便再难挽回,这同时也暗示着司命之神的轻浮任性让人难以捉摸。

知命境界,乃是一种超凡脱俗的境界。在这个境界之中,人们能够洞悉自己和世界的命运,知晓上天赋予的使命与责任。

所谓“知天命”,意味着对天道运行规律有着深刻的理解,能够洞察世间万物发展变化的轨迹。他们可以透过现象看本质,把握事物的内在联系和潜在趋势。然而,尽管知命者拥有如此卓越的智慧,但他们却无力改变命运的安排。

而“知己命”则更进一步,不仅了解自身的宿命,还能清楚地认识到自己的能力与局限性。他们明白什么可为,什么不可为,从而做出明智的选择。然而,即使明知命运已定,知命者也无法轻易违背。

这种看似矛盾的状态,实则体现了知命境界的深邃内涵。虽然不能改命,但知命者却能以一种超然的态度面对生活中的种种困境与挑战。他们顺应天命,不强求、不执着,用平和的心境去接受一切。同时,凭借对万物轨迹的洞察力,知命者能够更好地规划人生,避免无谓的纷争与烦恼。

在知命境界之下,人们既能保持内心的宁静与坚定,又能在纷繁复杂的世界中找到属于自己的方向。这便是知命境界所带来的智慧与力量。

我与神灵的最后一次对白三月天