的忠义和果断。

经典诗句：本回中似乎没有特别经典且流传广泛的诗句。

经典典故：文中诸葛诞义讨司马昭的情节可与历史上诸多忠臣义士讨伐逆贼的典故相呼应，如东汉末年曹操讨伐董卓等，体现了忠义之士对乱臣贼子的反抗精神。

中心思想：

一方面，通过姜维再次北伐失败的情节，反映出蜀汉后期在军事上的困境以及姜维在指挥作战方面的不足，暗示了蜀汉政权的逐渐衰落。

另一方面，诸葛诞义讨司马昭的情节，表现出在曹魏政权内部，仍有忠义之士对司马昭的篡逆行为表示不满和反抗，凸显了当时政治局势的动荡和人心的向背。同时，也为后续曹魏政权内部的斗争以及西晋的建立埋下了伏笔。

二、《周易哲学视角下的〈三国演义〉第 111 回解析》

《三国演义》第 111 回“邓士载智败姜伯约 诸葛诞义讨司马昭”，是一段充满智谋与忠义交织的故事。从周易哲学的角度来深度剖析这一回目，我们能更深刻地理解其中所蕴含的命运变幻、阴阳平衡以及人性的复杂。

在这一回中，姜维作为蜀汉的大将，再次兴兵北伐。然而，他却遭遇了邓艾的智谋挫败。这一情节可以用周易中的“否卦”来解读。否卦象征着闭塞不通，姜维的北伐看似勇猛，但在邓艾的精心布局面前，却陷入了困境。这体现了事物发展过程中可能会遇到的阻碍和挫折，也暗示了蜀汉在当时的艰难处境。

邓艾的智谋在这一回中大放异彩。他准确地预判了姜维的行动，提前设下伏兵，展现出了他的深谋远虑。这种智谋可以与周易中的“坤卦”相联系。坤卦代表着大地，象征着沉稳、厚重和耐心。邓艾就像大地一样，默默地等待时机，然后给予敌人致命一击。他的智谋并非一时的灵感，而是基于对形势的深入分析和对敌人心理的准确把握。

而姜维的失败，也并非完全是他个人能力的不足。在周易哲学中，阴阳是相互依存、相互转化的。姜维的失败，或许也是命运的一种安排。他的北伐虽然充满热情和决心，但在当时的历史背景下，也许注定难以取得最终的胜利。这也反映了在人生的舞台上，我们常常会面临种种无奈和不可控因素。

与此同时，诸葛诞的义举也令人瞩目。他听闻司马昭的篡逆之心，毅然决然地起兵讨伐。这体现了他对忠义的坚守，与周易中的“乾卦”有着相似之处。乾卦代表着天，象征着刚健、正义和不屈。诸葛诞就像天空中的烈日，不畏强权，勇敢地站出来扞卫自己的信念。

诸葛诞的义讨，也反映了在那个动荡的时代，忠义之士对道德和正义的执着追求。尽管他最终可能无法改变历史的走向，但他的行为却彰显了人性中的光辉一面。这与周易中强调的道德修养和精神追求是相契合的。

在这一回中，我们还能看到人性的复杂。邓艾的智谋背后，或许也有着对自身利益的考量；姜维的失败，也可能让他对自己的决策产生怀疑；而诸葛诞的义举，在某些人眼中可能是愚蠢的行为。这些都体现了人性的多面性和矛盾性，正如周易中阴阳的相互交织。

此外，从整个故事的发展来看，这一回也反映了历史的无常和命运的不可捉摸。姜维的北伐、邓艾的智谋、诸葛诞的义讨，都是历史长河中的一个个瞬间。它们相互交织，共同构成了那个波澜壮阔的时代画卷。而这一切，又何尝不是周易中所揭示的宇宙万物的变化规律呢？

总之，用周易哲学来深度解析《三国演义》第 111 回，可以让我们更深入地理解其中的人物命运、智谋较量和忠义精神。这一回不仅是一个精彩的故事，更是对人性、命运和历史的深刻反思。它让我们看到了在历史的舞台上，人们在面对困境和抉择时的挣扎与坚持，也让我们感受