后又回到汉中。根据杨仪的建议，将蜀军二十万分作两队，百日为期，轮流出战。

建兴九年二月，诸葛亮第五次出祁山。司马懿领兵迎战。听说蜀军出陈仓、过剑阁、由散关往斜谷而来，司马懿知道诸葛亮是打算用陇西小麦充作军粮，于是派兵留守祁山，自己率领大军往陇西而来。

见魏军已有防备，诸葛亮与姜维、关兴、魏延带四路人马，用四辆木车，每辆车上均坐着一个假孔明，左右各有二十四人皂衣跣足，披发仗剑，迷惑魏军。司马懿不知是人是鬼，有多少蜀兵，不敢妄动。诸葛亮乘机偷割了陇上的小麦，并送赴卤城打晒。

郭淮献计攻打卤城，被孔明伏兵四面杀败。郭淮又献计调雍、凉诸郡人马，自己奇袭剑阁，截蜀兵归路，亦被蜀兵击败。

后方李严因运粮不利，畏惧责罚，假称吴兵入侵，诸葛亮急忙撤兵。诸葛亮撤军回蜀，张合前往追击，诸葛亮在木门道设下伏兵，将张合射死。诸葛亮与后主将李严谪为庶人。

主题思想：

这一回主要体现了诸葛亮的足智多谋和善于用兵。通过“妆神”之计成功割取陇上小麦，展现了他在困境中能够灵活应变，以智谋取胜的军事才能，突出了智慧在战争中的重要性。

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也反映了战争的复杂性和多变性，双方将领不断斗智斗勇，局势瞬息万变。同时，李严误事这一情节也暗示了后方管理对于战争的重要影响，以及蜀汉政权内部存在的一些问题。

经典情节：

陇上妆神：诸葛亮要割陇西小麦充军粮，安排姜维、关兴、魏延等人各带一路人马，加上自己这一路，每路都有一辆车上坐着假孔明，旁边有二十四人皂衣跣足、披发仗剑。这一计策成功迷惑了司马懿，使得蜀军能够顺利偷割陇上小麦。此情节充分展示了诸葛亮的神机妙算和善于利用心理战术的特点。

木门道设伏：李严误了军粮怕被责罚，谎称吴兵入侵导致诸葛亮撤兵。张合追击时，诸葛亮在木门道设下伏兵，将张合射死。这既表现了诸葛亮的谨慎和料事如神，也体现了他对局势的准确把握，能够根据不同情况制定相应的战略。

指导思想：

《三国演义》总体上宣扬了“拥刘反曹”的思想倾向，在这一回中也有所体现。诸葛亮作为蜀汉的重要将领，代表着正义的一方，他的智谋和胜利被视为正义力量的胜利。同时，作品也强调了忠义、智慧、谋略等价值观，诸葛亮对蜀汉的忠诚、他的智慧谋略以及将士们的奋勇作战，都符合这些价值观的宣扬。

经典诗句：此回中可能没有特别突出的经典诗句被广泛流传，但在《三国演义》开篇有一首经典的词《临江仙·滚滚长江东逝水》：

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。”

这首词体现了一种对历史的感慨和对人生的思考，与整个《三国演义》的主题相契合，具有很高的艺术价值，虽不是在第101回中出现，但在理解《三国演义》的思想内涵时具有重要意义。

典故：此回中“诸葛妆神”可以说是一个独特的典故。诸葛亮利用假的自己来迷惑敌人，这种类似的计策在历史上的战争中也有一些例子，但诸葛亮的“妆神”之计因其独特的创意和成功的实施，成为了《三国演义》中的一个经典典故，被后人所铭记和传颂。这一典故也体现了诸葛亮善于利用各种手段来达到战略目的的智慧。

二、《以周易哲学解析“出陇上诸葛妆神，奔剑阁张合中计”》

《三国演义》第 101 回“出陇上诸葛妆神，奔剑阁张合中计”，是一段充满智谋与玄机的故