身边人陆续战死。

最后，桓玄被益州都护冯迁杀害。头颅被传回建邺，挂在城头。

刘裕迎回前晋安帝，恢复其皇位。

刘裕以晋安帝名义传诏，任命司马遵为侍中、大将军，坐镇中枢，总揽百官。

又举荐前丞相王导之孙王谧为扬州刺史、录尚书事，依靠他处理朝廷事务。

刘裕自己统帅军队、负责对外作战。

这时，实际掌控广州的卢循派人给刘裕送来贺礼、贡品；放回前广州刺史吴隐之。

晋国朝廷便下诏封卢循为广州刺史，承认他的掌控权。

过了不久，处理朝廷事务的王谧去世，刘裕被推举入朝辅政。成为掌握军政大权的朝廷实际掌控者。

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刘裕当权的时代，吴地八郡五斗米教没有教主、舵主、堂主级人物，几乎完全消停了。

朝廷也把主要精力，放在对北方胡族政权进攻这些事上。吴地进入短暂和平光景。

但是土地兼并更严重了。

北方南迁士族疯狂购买土地，许多手段是见不得光的。

南方本地士族忍无可忍，矛盾冲突在所难免。

不过，士族间的矛盾即便动刀动枪、见血死人，那也是小规模的。不至于卷起滔天巨浪。

萧西风主导的古桑护里队，经过几次小型地区冲突考验，已经成为山左乡拔尖的队伍，在钱塘县也小有名声。

古桑里顾家是吴郡顾氏家族旁支，他们负责为山左乡顾家收购蚕茧；山左乡顾家有缫丝房，他们负责为钱塘县城顾家供应蚕丝；钱塘县城顾家开办染整厂，将蚕丝染成各款颜色，供应给会稽郡城顾家；会稽郡城顾家开办纺织厂，纺绢织帛，最后提供给各地顾家店铺销售。

顾家的丝绸生意如此，其它生意大致也是这么个模式。

其实其他士族家族，差不多都是这种生意模式。

如陆家的铁器、周家的粮食等。

这时代，大的生意就那么几样：粮食、晒盐贩盐、冶铁锻器、酿酒沽酒、丝绸、布匹、牲口…等等。

士族以家族模式经营，上下游垄断，相互间资金/货物记账赊欠结算…包括卫队押运等等，普通百姓，根本插足不进去。

农户只能是最初级的原料提供者，以劳力换工钱。农闲时到士族家的厂子、店铺帮工，是吴地农户见世面的机会。

萧西风操练出来的护里队，名气大了后，山左乡顾家把货物护运的活，全部包给了萧西风。

这样，护里队有了一笔固定收入。

后来，陆家有样学样，把铁器护送也包给了萧西风。

护里队有点像镖局雏形了。

每逢押运货物，萧西风都亲自上阵，视货物多少带人“走镖”。

因为不能出差池。丢了赔不起。

这个时代没有高速也没有国道，官道也很少。

吴地多山地丘陵，运送货物的风险不小。货物被劫的事经常发生。

萧西风的护里队击退了几次进攻后，声名鹊起，很受追捧。

他的这些行为，使他在古桑里威信更高，简直是言出法随。

古桑长老会、里正大叔有萧西风协助，处理事情更加容易。

古桑里的教化、秩序更好了。

萧西风的名声也传播到乡镇、县里。

有人开始注意他。包括山左乡三老顾瑾。

顾瑾趁他陪着媳妇回娘家时，找萧西风聊过一次。大意是说打算向中正官推荐他。

萧西风出于各种考虑，拒绝了乡三老的好意。

幸好遇见神三月天