第182章 回程(1 / 3)

吕充的大军到达合浦郡城后,他也懒得入城了,就在城南码头不远的空地扎营。

郡守士壹率一众官员前去拜会,邀请他入城,以便招待。

吕充只是表达谢意。没有接受邀请。

大家都是明白人。

表面文章能做、要做。

但,谁当真、谁是傻子。

士壹知道吕充的盘算:拿了军粮走人。到了海岛二郡,睡觉都踏实些。

所以士壹也没多说废话。

礼节性见面后,留下几个随从,准备交接军粮。

随即率大伙告辞回府。

回到衙门,士壹吩咐:将各地送来的军粮,全部拉到吕充将军的大营去。

指标是士燮大人按总量三万石分配下去的。不会有问题。

吕充收了粮草,派长史到郡守府致谢。

接着就下令:逐次拔营,登船南去。

合浦郡城中,桓家派来的郡丞桓言戍、阮家派来的郡尉阮福宗也到了。

士壹召集衙门官吏集会,宣读各级官员任命书,公布“改革”方案。

这样,合浦郡为试点,率先进入墨学墨法时代。

墨学始发于墨子。

墨子出自祭祀部落。

炎黄五帝时代,人口有限,社会层次简洁,分别是:

金字塔尖:皇或帝。

第二层:祭祀部落。

第三层:士,也就是官、上爵。

第四层:农、工、商。

第五层:三教九流。

墨子活动于先秦时期,是第二层祭祀部落中的第一级,祭天部落的首领。

他开辟的学说,宗旨是协助皇帝处理天、人的关系。

他的主要观点有:尚贤、兼爱、非攻、尚同、节用、节葬等。

同时期,影响仅次于墨学的是儒学。

儒学集大成者是孔子。

孔子的职业是殡葬行业,就是专业办理白事。

他也是第二层次的一个部落首领:祭地部落。属于第二层第二级。

孔子率领的部落,比墨子的祭天部落低一级,获得的分配物少些。

他的学说,为皇或帝解决沟通人与地的方法。

主旨有二:1.接受出身差距、等级分工,尊重成规不要造反。2.研究社会层级间的通道,教导个体如何打开通道,向上爬行。

孔子的专业是殡葬。所以他提倡守孝、厚葬。

可能是这样的话,他的部落揽活就多,可以富裕些。

那个时代,人们的平均寿命是30~40岁。孔子提出:父母去世时,长子应该守孝10年。

也就是说,若按孔子的学说行事,则作为一家之长的男性,可能一生的主要工作就是守孝。

由于厚葬学说很对帝王、高官、土豪家长的胃口,所以儒学也很有市场。

孔子学说对中华后世考古学贡献最大。

他也算是摸金校尉、盗墓行业的大恩人。

正是因为尊崇儒学,中华大地,历史坟墓里的宝贝特别多。

比如秦始皇陵,两千多年后被挖开。挖了几十年,出土无数震骇世人的文物。可据说没有再来百八十年,休想挖透。

考古学者只需不断挖墓,就可成为历史学权威。

比如后世的郭x若、x晗就是这么想、这么干的。

郭x若祖上被朱姓家族屠过。他小时发的宏愿,就是有朝一日挖朱家祖坟。

结果,不管是谁掌权,他都一心一意做舔狗。无耻至极。

无论旁人怎样鄙视他,为了自己的目的,他都不以为意。

最终,他没有