在京都的第四天。

上午十点，吃完饭来到清水寺入口的铭悠沙优真里，与分别来自千叶与琦玉的阳乃琴子会合。

“好久不见！沙优！”琴子用符合外表的活泼与沙优打招呼。

“好久不见，琴子！还有阳乃！”

“真是很久没见了啊。在京都玩得怎么样？”阳乃看起来精神不错。

“和大悠一起玩得很开心。”

对沙优来说，最开心的莫过于见到李清禾，得到铭悠父母的认可。

“你们过的咋样？”铭悠今天是唯一的男性。在京都重吾不需要跟随真里。

“很没意思啊，天天就是和人吃饭。”琴子这几天憋的难受。

“我妹妹很好玩。”阳乃又是危险发言。

“为你妹妹默哀。”

五人开始清水寺之行。来京都就一定要来清水寺，这是京都最着名的景点，为日本佛教法相宗的本宗，始建于778年。

相传是由日本高僧慈恩大师创建，而慈恩又是唐僧玄奘在日本的第一个弟子。因此关系，清水寺在整个日本的名声与鉴真东渡有关的唐招提寺相当。

其实五人中有四人都来过这里。真里不必多说，和她家一样。但和朋友一起游玩恐怕还是第一次

铭悠是第一次来。他虽然是道士，但受师父的影响对佛家也没什么偏见，只是不会去拜佛而已。

他虽然相信科学，但对这些神佛还是有些敬畏的。毕竟重生都发生在自己身上，恐怕洛道人都无法解释。

清水寺的门票不贵，400円，所在山号为音羽山。在这一点上铭悠承认自己那个山头山山头观实在是俗了点。

寺庙占地很大，顺着其中的奥院石阶而下铭悠几人来到着名的音羽瀑布。这里的泉水一分为三，游客们路经此地一定会喝一口水，据说可以预防疾病及灾厄。

大家排队的时候，铭悠在抬头看瀑布顶端。

“想什么呢？”阳乃看他。

“我在想有人在上游方便该怎么办。”

““““恶心。””””四女同时嫌弃。

当一个群体女生远大于男生时，男生就是弱势的一方，即使沙优是铭悠的恋人。

这三位大小姐对沙优都不错，而且她们特别想问一问女孩子的私密话题，比如和铭悠凹凸时......

所幸铭悠给沙优保护的很好，不让她说。

“我说你们是不是又想问小优少儿不宜的问题？”铭悠耷拉个眼睛，“日本性教育不差的吧？”

“人家上学时很害羞的嘛～”琴子作纯洁状。

「你估计得给老师性教育」铭悠信不了琴子一点。

“那铭悠你唐史怎么样？”阳乃挑着眉毛。

“考试别忘借我抄一下。”铭悠很久没听课。原本对唐史的兴趣都转变为对沙优的爱，现在的他是标准的大唐大学生。清澈的愚蠢。

因为沙优的情况，众人没在此话题上多谈。排到他们时，各自舀一勺泉水喝下。

“还是这么甜啊。”沙优抿嘴，“很久没喝过了。”

“年年来就不是这个味道了。”真里最有发言权，“心理作用更大一些。”

“也许是上游有人糖......”

““““西内——””””

四份的款待，铭悠很受用。

虽然对琴子当小姑娘看，但此刻铭悠也理解为什么会有人喜欢被萝莉叫“杂鱼～杂鱼～”，是有种乱七八糟的感觉。

清水寺被定位国宝的主堂，清水舞台今天有节目表演。五人又看了一场演出，之后就离开去吃午餐。

朋友聚在一起，去哪不是最主要的，重要的是聚在一起