第165章 元君行台(1 / 4)

诡异修仙界,男性化神叫天君,女性通常称之为元君。

蜀山宗内的老祖里,元君同样不少。

如之前提到过的,擅长炼器一脉的“清宇祖燊碧霞元君”。

而锔瓷老人带领下蒙损将要拜访的,同样也是一位元君。

名号是:

絜(jié)青鸿来匪(fěi)我元君!

本名“舒舍予”,字“小卒”。一个很中性化的名字。

……

少女义父李伯阳如今行台的位置,被移动到了地盘边陲。而要拜见的这位“匪我元君”,却常年镇守在宗门。

深入地盘,前往宗门的所在地,锔瓷老人同样是借助灵界穿行。

法宝攫魂幡在化神强者手中,速度却要比蜀山宗修士常用的“穿梭仪”快许多。

最关键的一点——这是免费的——白嫖!唉,就很棒!

飞行途中,锔瓷老人说道:

“我来的时候,就已经听说了宗门内在筹备‘螟蛉承嗣仪’(一种异姓继承的仪式,即无子嗣的家庭通过特定仪式收养外姓人为子嗣,以继承家业和香火。而‘螟蛉’有时被用作义子的代称,此名寓意着义子如同承嗣一般,被接纳为家庭的一员)拜礼仪式的事。”

(注意,‘螟蛉’典故出处:‘螟蛉有子,蜾蠃负之’出自《诗经·小雅·小宛》。蜾蠃是一种寄生蜂,古人观察到蜾蠃常捕捉螟蛉存放在窝里,因此误认为蜾蠃不产子,喂养螟蛉为子。)

(纠正:南北朝医学家陶弘景通过实验观察发现,蜾蠃其实有雌雄,它们把螟蛉衔回窝中,用尾上的毒针把螟蛉刺个半死,然后在泥巢中产卵。卵孵化后就拿螟蛉作食物。即螟蛉并非义子,而是被蜾蠃用作后代的食物。)

(但由于古人的误解由来已久,已成口语,螟蛉便成为了义子的代称。)

锔瓷老人说道:“蒙损,‘玄诧清灵效法天君’如今是你的义父,你就不要再叫我祖爷爷了。”

“这有什么?”

少女赤/裸玉足,脚踩着明明是个圆柱体,但因为放大太多,导致好似踩在平地的粗大旗杆上。

望着旗帜防护外光怪陆离的灵界场景,头也不回的随口说道:“我叫他义父和叫你祖爷爷又不冲突,咱各论各的。”

锔瓷老人:“……”

然而在李伯阳的实力面前,尽管对方暂时没有任何的表示,锔瓷老人仍然有着和红柳娃王类似的顾虑。

少女这样喊,万一不知情的误以为他骑在了李伯阳的头上,传出去了那怎么搞。

好说歹说,老人坚持让蒙损改口。

要么少女叫他的俗名“蒙中正”字“重圆”。

要么,从其尊号“礼制潍成仗首天君”中,挑选为首或是末尾的几个字用来称呼。

……

为了安全考虑,前进的路线,锔瓷老人选择更靠近灵界贫瘠范围的边缘区域,稍稍绕了些远路。

但即便如此,系统时间,也才过了十来分钟。

此刻,随着攫魂幡减速,前方似乎隐约出现了一道巨影,粗看去上小下大,像是一座巨大的山体。

但不时的颤抖,却证明它应该是一个“活物”,只见它造型像是广袤的山脉,又似一头天地巨兽在蜷缩着身体沉眠。

可以看到其山体上覆盖着厚厚的皑皑白骨,骨骼的造型大部分古怪夸张、畸形怪诞,绝非修仙界的生灵,联想到形象恐怖的“积年山”,这些更像是来自灵界的生物。

白骨在昏暗的天穹下闪耀着刺眼的光芒,但在阴影处又反衬得阴森恐怖,从中不时传出阵阵怪异的声响,不像是巨物在喘息,而是仿佛有什么可怕的东西在里面蠢蠢欲动。