十界”。佛教把佛和众生分为十类，佛为四圣，即声闻、缘觉、菩萨、佛。众生是六凡，即地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天。”

“少林佛寺的代称别有真滋味，花果馨香满树红。”

诗毕。

原本合着拍子的掌声，顿时密集起来，变为鼓掌。

张玭之后，又是王龟。

“在下重在参与，诸位莫笑。”这位大年师兄朝周围笑着拱拱手。

吟道：

“非生空桑不侍亲，……”

（“非生空桑”〈‘空桑’，指时间太久，树干出现空洞的桑树〉——如商代贤相伊尹，人称“空桑子”。据《吕氏春秋·本味》说：“有侁氏女子采桑，得婴儿于空桑之中，献之其君。其君令烰音fú，同庖，即厨师人养之，察其所以然。）

（曰其母居伊水之上，孕，梦有神告之曰：‘臼出水而东走，毋顾。’明日视臼出水，告其邻。东走十里而顾，其邑尽为水，身因化为空桑。故名之曰‘伊尹’。此伊尹生空桑之故也。）

翻译过来就是：

（有一个侁（shēn）氏的女子在采摘桑叶时，在一个空心的桑树里发现了一个婴儿，于是她把这个婴儿献给了她的国君。国君命令厨师来抚养这个婴儿，并要他们查明事情的原委。）

（官员回报说婴儿的母亲居住在伊水边，当她怀孕时，梦见有神告诉她说：‘如果看到石臼里出水，就向东边跑，不要回头。’第二天，她果然看到石臼里出了水，便把这个梦告诉了邻居。）

（接着她向东跑了十里远，忍不住回头看了一下，只见她住的村庄已经全部被水淹没了，而她自己，则变成了一棵空心的桑树矗立在原地。）

（所以这个树心中的孩子名字叫做‘伊〈指河名，伊水〉尹〈尹，官职，相当于后来的宰相。伊成年后，因其卓越的才能和贡献，被商汤封官为尹，以表彰他在政治上的重要地位和贡献〉’。）

（这是伊尹生于空桑的一种故事，修仙界仙朝众多，也有类似的传说。其母如果不回头看，或许就不会化为空桑了。）

（古代还有传说，说伊尹没有父亲，母亲生他于空桑之中，其母生他后即亡故，他就成为一个孤儿。）

（“不侍亲”——僧人出家不侍奉父母，在儒家看来是不孝。）

王龟念完，余下几位元婴后期师兄陆续开口。

不管诗吟得好与坏。

场面一时间好不热闹。

“师妹，你歌唱的好，自古诗歌不分家，诗也来一首呗。”此刻，有师姐望着蒙损起哄道。

“就是呀师弟。”其他同门闻言，也纷纷拍手。

“来一段、来一段、来一段！”

吵嚷声中。

“看样子，盛情难却咯。”少女冲周围甜甜一笑。

跟着站起身：“那，我就献丑了！”

少女润了润喉咙，这才朱唇微启。

声音不娇媚，带着满胸的酒气与豪气，反倒有些振振：

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。”

“青山依旧在，几度夕阳红。”

“白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。”

少女说着举起酒杯，依旧朗声道：

“一壶浊酒喜相逢。”

“古今多少事，都付笑谈中。”

得！少女又当文抄公。

这首词是《临江仙·滚滚长江东逝水》，是明代文学家杨慎所作《廿一史弹词》第三段《说秦汉》的开场词。

后来，清初文学家毛宗岗在评刻《三国演义》时，将其放在卷首，作为小说的开篇词。

“好词！豪放中有含蓄，高亢间见