而至的九幽阴风，平添几分凌厉的气息。

看到这一幕，白苍不由得眸光沉凝了起来。

同一时间，纣阴大神君的声音再起，却是难得正经了一次。

“鬼门关中的劫数万千，九幽阴风算是其中最有作用的一种。

若是能完全适应九幽阴风的吹拂，对未来你躲过风灾，有着莫大的好处。”

听到这话，原本还打算施展其他手段的白苍。

当即便“以身入局”，任由呼啸而至九幽阴风，将自己卷入其中。

所谓“风灾”者，三灾之一也。

这是中古以后，修行体系鼎革的重要“成果”之一。

在上古之前，元神第一境为：“化身”，然后是“法身”、“合道”、“纯阳”、“不朽”、“造化”。

此六境者，乃元神六境，与证道元神前的“练气九重”，并称为：九重六境。

中古鼎革以后，不管是元神之前的修行体系，还是元神之后的修持，都发生了翻天覆地的变化。

元神之前暂且不说，白苍几乎已经走完了所有阶段。

元神之后，第一境为：“长生道君”，意为长生久视、道中之君，可得无尽寿元。

不管是天仙、地仙，还是散仙，皆是“长生道君”的级数。

继而便要渡过“三灾九劫”，故而又名：“灾劫道君”。

只因天凰认为：修行乃是“夺天地之造化，侵日月之玄机”，故而证道元神后，便需渡过灾劫、偿还天地因果，方可进一步。

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所谓九劫，皆为雷劫，亦可视为三灾中的“雷灾”分化而成，共分九次。

从一九天劫到九九天劫不等，故而又名“九劫”，每一次都需承受九道神雷洗礼。

渡过劫数，便可寿与天齐，渡不过，便要灰灰湮灭、还道于天。

九劫渡过，便可视为躲过了“雷灾”，或曰：“九劫道君”，或曰：“一灾道君”。

听闻“九劫道君”和“一灾道君”之间，亦是有所差距。

但是其中奥妙，白苍并未达到那个层次，所以也不甚了解。

而三灾第二，便是火灾。

此火不是天火，亦不是凡火，唤做‘阴火’。

自本身涌泉穴下烧起，直透泥垣宫，五脏成灰，四肢皆朽，把千年苦行，俱为虚幻。

第三灾便已风灾。

这风不是东南西北风，不是和薰金朔风，亦不是花柳松竹风，唤做‘赑风’。

自囟门中吹入六腑，过丹田，穿九窍，骨肉消疏，其身自解。

曾有道人云：修道难，修大道更难，生死难料，唯与道争，与天争，胜则得证果位，败则灰灰湮灭。

一般来说：灾劫道君皆是会被视作与元神法身相当的级数。

但这并不是一个直观的实力对比。

一劫道君跟三灾道君的实力，能是一个档次吗？

而且许多古法成道的元神法身，终其一生可能都无法合道。

但只要渡过九劫、躲过三灾的灾劫道君，却有相当大的概率，可以身合大道，晋升“金仙”。

如果自认为无法渡过下一次的劫数，还能投入幽冥，得冥凰符诏护持，延缓劫数降临的时间，继续积攒功行。

只要你能偿还自己欠下的“债务”，同时又有信心渡过剩下的劫数，便可向冥凰提出“赎身”。

这却是古法元神，远不能与今法道君相媲美的绝大优势。

至于合道以后，便是一道之主、称尊做祖的存在，却已不需要分什么今法、古法了。

每一位合道，皆是不朽不灭的存在，堪称宇宙根基、诸天柱石