感同身受与你我同行，也可以品味着油汪汪的松子，脑子构思出一个独属于他个人的松子味儿画面，每当听到或者记起万里林海，东北群山，嘴角鼻尖总能泛起松子的滋味儿，就像五里坡的孩子从未经历过大西洋的波澜壮阔，却可以通过大大的螃蟹想象充满浪花的美好，他们没踏足过南海富饶广阔的珊瑚礁，却可以拿着奇特的贝壳传颂南海的瑰丽，他们从未驰骋过风平浪静的太平洋，却可以摸着剑鱼的骨架想象出无拘无束肆意挥洒的天高海阔。我们说的每一句话都有实实在在的味道，我们讲的每一个故事都有佐证，而不是忽悠人的胡吹。第二种方式呢，宣泄，小孩子，或者说情绪者根本不懂得处理自己的情绪，会一直卡在情绪漩涡里，找不到办法疏解排遣，干活哪有不苦的，大家都懂这个道理，有情绪的人不是不懂这个道理，而是情绪不能自我调节，作为朋友，上位，长辈，许诺些力所能及的好处，晚上炖狍子肉，烤只羊…”

水水：“蛋糕算吗？”

杜安：“呵呵，算，今天吃不到，找到合适的方法转移掉情绪波动，让人重拾平静的心态，对于大团体来说很有实践意义。从前面的内容里呢，可以引申出一个比较重要的话题，也可以叫做课题，如何管理情绪，这是个头重脚轻的话题，怎么解释呢，察觉情绪比管理情绪更重要，理智与情绪分离，比学习管理情绪的一万零八种方法更重要，因为多数人是被情绪控制的，而不是控制情绪，这一步可以称为觉醒，未觉醒者永远无法理解觉醒者的一言一行，懂得控制情绪后，能够总结出无数种控制情绪的方法，未觉醒者学习再多方法，也无法摆脱情绪的控制。有人总结出一个小贴示，胸有激雷面如平湖者可拜上将军，此处很好的形容了人控制情绪的具体表现，这里也可以用一个比较偏门的词去形容，第二人格，觉醒第二人格，给主体提供额外的智力支持。不过呢，人会变得不快乐，缺乏欲望，没有情绪波澜，对无聊的生活失去兴趣。我呢，很容易情绪化，厌烦了就不愿意动，只想静静地偷懒，你们还小，不用想太多，当做一个冷知识听一听就行。”

灵儿：“确实挺冷，晚上搭帐篷吗？”

柳丰：“要不在这儿做个稳固基地？多的是木料。”

杜安：“这里太荒凉了，离城镇太远了，费劲做了用处有多大？”

小云：“好像去海边玩的多，搭帐篷方便一些，师父，前面的话里提到了一个词，松子味儿画面，这是不是一种记忆方法？”

杜安：“是的，以周围的环境取材，在数学坐标系的象限中，XY为正数，阳光明媚，鸟语花香，身上的衣服都充满焦糊的味道，X为负，Y为正，正如山背后，干燥通风，却很阴凉，树木花草长势不好，X为正，Y为负，正如向阳的地下，温暖湿润，扎满了各种根系，虽然终日不见光，可却生机勃勃，X为负，Y为负，仿佛阴冷潮湿的地狱，寒冷潮湿，处处散发着霉味，充满绝望和死寂，这种方法可以用，不适合教学，对脑子笨的有害，仅有的那点学习力学点基础最好。”

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灵儿：“灰灰，听到没，对你有害！”

“哈哈哈……”

杜安：“好了，好了，别闹，赶紧干活，这片林子还有许多地方没捡呢。”

小云：“师父，外来资本进入本地，人家合理合法的挣钱，有没有办法扣下来？”

杜安：“办法多的是，你是想问有没有可靠的法理依据，对吗？”

小云：“差不多是这个意思，总不能任由资本折腾吧，赚取的不是钱啊，而是民力，任由他们榨取民力，终究有个极限，一旦失控了，恐怕又是个烂摊子。”

杜安：“具体的方法没有，有两个角度可以去思考，第一，一