第820章 调教(2 / 2)

保护的。

即便是在他那个时代,就算有律法,也几乎形同虚设。

要么也不会说出“她们晚上出来不就是为了被如何如何的”、“当怎么样的时候,她们就不应该反抗”,这种逆天的言论。

为何,因为女人在他们眼中,不叫人?

再有一点,就是在印度的社会,女人几乎离不开男人,也许高种姓的人会有少许?但更多的是这样。

所以,第一件事,就是首先要让这些女人可以脱离男人。

李丰田在纸上写下“剥离”二字。

这个回头要跟苏定方说明白,未来的一段时间,要把握好这个度,要给印度女性剥离的机会,方便传教和洗脑。

再就是,要给她们提供保护。

只要有机会打开缺口,形成初步的团体,那么这个圣女教,就算是彻底在印度立住了!

相信一旦立柱了,在未来很长一段时间,整个印度都不会太平。

但是,自己这么做,会不会使得一部分人先一步觉醒?

算了,后面的事先不管了。

相信后人的智慧。

再一个,就是要潜移默化的更改一些印度教恶心的地方。

为什么后世阿三们被称为“粪坑上的国家”,就是因为印度教的一些教义导致。

李丰田倒不是因为好心,而是未来必定会有更多的唐人踏上这片土地。

投资也好,殖民也罢,也是要在这片土地上生活的。

在这种环境当中生活,污染水源,污染土地,人待久了,能不生病?

万一产生点奇奇怪怪的疾病,然后传染回来大唐,那可就真的寄了。

所以,“卫生”二字,李丰田也记录了下来。

只不过,不能硬搞,都要弄到教派当中去。

反正教主说什么,信徒肯定会信。

最后,就是扩张的问题了。

李丰田敢肯定,也许刚开始还好,如果后面规模大了,一定会对整个印度社会造成冲击,这样,国王必定不会允许这种情况出现,再然后,就是驱赶、消灭。

这就是为什么李丰田未来一定要让苏定方他们“入教”的原因。

因为没有这个原因,是没有出兵的理由的。

相信一顿狂轰滥炸之后,就是租界、赔款了。

画面不要太美!

……

李丰田洋洋洒洒的将这些思路都记录了下来。

然后,便进了宫。

因为这件事属于大事,需要李二知道,同时呢,也可以听听李二的意见。

李丰田是真的打算将印度当成一个试点在做。

如果成了,那么未来,他就可以包装无数个“神棍”,去渗透其他国家,尤其是那些地方远的,不容易征讨的地方。