，就成为了一种极为重要的经济作物。

战国策列举燕地资源时，就说：并有枣、栗之利，民虽不由田作，枣、栗之实足食于民矣。

《韩非子》之中，也记载了秦昭襄王时期，秦国灾荒，应候建议昭襄王发五苑之中的枣给百姓作为赈灾物资的记载。

由此可见，枣在战国，就已经很重要了。

至少，是一种可以卖钱的重要果实。

这是诸夏民族的传统礼仪与饮食习惯所导致的必然。

自春秋以来，诸夏的士大夫和卿大夫贵族的嫁娶礼仪里，有一个重要的环节，叫贽。

贽，从字面理解，就是手持宝贝，拜见长辈。

是晚辈，尤其是新妇，拜见公婆和舅姑时的礼仪。

既然是礼，那就需要礼品。

而枣、栗，就是贽礼所执的宝贝。

除此之外，枣还是一种重要的调味品的必要原料。

众所周知，中国自古缺糖。

任何甜味的甜品，都会引发卿大夫贵族的追捧。

而战国时期最佳的甜点，贵族们餐后必备的甜品‘糗’，就是米麦煮熟加入枣类制成的甜点。

所以，礼记说：枣栗贻蜜以甘之。

到了汉室，枣类的地位，在数十年的历史演化和人为推动下，越发的高涨起来。

这也是刘彻自己不信有什么长生不老药，所以压根不关注这些八卦所造成的盲区。

实际上，自秦始皇开始，枣，就跟神仙，就跟长生不死，有了密切联系。

历史上的汉家巨骗，带起了方士术士进献长生不死药或者长生不死术的那位李少君，就曾经忽悠武帝说：臣尝游海上，见安期生，安期生食臣枣，大如瓜。安期生仙者，通蓬莱中，合则见人，不合则隐。

连仙人也爱吃枣，也能被枣收买！

至于在民间……

托方士术士们几十年持之不懈的带节奏的功劳。

枣在地方，在此时，就已经神化了。

此时，天下的士大夫贵族和诸侯王的铜镜铭文，用的最多的就是：尚方做镜真大好，上有仙人不知老。渴饮甘泉饥食枣，浮游天下翱四海……

一群被忽悠的列侯公卿，富商地主，天天吃枣。

结果就是纷纷拉稀。

但，这反而助长了贵族士大夫和富商地主们对枣的追捧。

纷纷以为继续吃下去，自己就能辟谷了……

另外，传统的经典和著作之中，尤其是儒家的经典著作里，枣的地位很高。

左传说：桃弧棘矢，以除其灾。

在春秋之时，桃木和枣树的荆棘，就被视为辟邪之物。

方士术士神棍们，驱邪和驱鬼，就经常用桃木为弓，枣棘为矢。

在普罗大众眼里，吃枣，不仅仅能与仙人靠拢——说不定就能成仙，还能辟邪。

于是，枣在两汉，就具备了特殊的经济地位。

以至于在历史上，曾经出现过一个故事。

依然是司马相如的好基友王吉担当主演。

这个故事的名字，就叫做——东家有树，王阳妇去，东家枣完，去妇复还。

为了一株枣树，传说中能点石成金，排场阔气的王吉，竟然产生了妒忌！这妒忌情绪居然严重到了要休妻，以休妻为要挟，逼迫自己的邻居砍树！

这个故事，告诉人们——假如穿越到西汉，想要发财，最佳途径，就是种枣树！

史记。货殖列传中记载，拥有一千株枣树的山林主，财富堪比‘千乘之家’。

所以，刘彻在一年前，知道卖枣居然能卖出这么大一片天地后，就将种枣树，定为了上林苑的战略。