,那你就带头遵守法网的规矩,你要是能做到这一步,我才服你,我会给你竖起一根大拇指,夸你干的漂亮!”
“甚至到了这一步,你应该作法自毙,你应该用自己的死亡来成就法网。到底还是年轻人,实在是太嫩了点,有理想但是又做不到为理想献身。”
“你是谁?你是韩氏的公子非,未来的韩氏主君,你要是亲自为了法网牺牲自己,那法网就该瞬间形成了,法家精神也会瞬间传遍天下。可你偏偏不伦不类,搞了一个自我之下,人人平等。不是我说了,你做得到吗?”
“就说张氏子房,哪天要是犯了事儿,你真的能严格按照法网去惩罚他?”
“用屁股想都知道,这是不可能的!”
“估计也就是罚酒三杯,下不为例,反正自你之下才需要遵守法网,你作为主君,可以特赦嘛,谁又能说什么呢?”
“所谓的自我之下,人人皆需遵守法网,从一开始就是一个很难实现的事情,就像儒生心目中人人都能互相理解的大同盛世一样,只是一个美好的幻想,现实中根本不可能实现。与其期待这种,还不如按照盐君的大同之世不同阶段,拾级而上,一步一个脚印呢!”
看到这里,公子非忍不住说了一句:“你懂什么?”
理论和现实从来就不一样!
理论上君主带头遵守法律,所有人都遵守法律当然很好,可这样更不可能实现!
随即,公子非继续看下去,就发现这位鬼谷先生座下无名弟子还是很懂一些的,只见他写到:“哎,作法自毙,自我牺牲成就法网对公子非而言,终究只是一个幻想。”
“在我看来,公子非就是一个懂得很多道理,但是却没法亲自去实践的人。”
“这个人非常聪明,非常天才,才华不亚于管子等先辈,他的法家作品对于法术势的分析,可谓是集法家之大成,前无古人后无来者。”
“但很可惜,他只适合搞理论,一旦遇到了实践方面的难题,他就束手无策了。”
“就像现在,可能他还会觉得,自我之下,人人平等,是为了让其他的君主们更好的利用法家,更好的采纳法家所做的妥协。”
“毕竟,你把君主的位置放在律法的下面,哪个君主受得了呢?”
“所以,直接进行妥协,看上去似乎很有必要。”
“但这也是公子非的弱点了,你作为法家的集大成者,你作为百家争鸣之上发言者,带头不相信法网真的有实现的一天,这样真的好吗?”
“谁都知道孔圣心中的大同盛世不可能实现,但孔圣不也坚持了一辈子?甚至儒家学派之中,也有很多儒生,明知不可为而为之。在这里我要批评一下他们不懂变通,但也必须要佩服一下他们的坚持。”
“这个世上,很多事情确实很难做,但不能因为难做连最起码的坚持都没有了。”
“墨圣至今都在坚持着自己的理想,尽管墨圣死亡之后,墨家大概率会灭亡,真正的传承也会断绝,但起码墨圣自己还在坚持,墨家未来只要传承不灭绝,就会不断有人坚持。”
“这就是理想信念的作用!”
“可是在公子非的讨论中,我没有看到理想信念的部分,我看到的就是如何通过妥协,提高法家弟子的执政效率,提高法家弟子在统治者心中的地位,这就是一门为了统治而统治的学问。”
“这样的法家,作为学问去钻研很好,但作为理想信念呢?”
“未来,当法家士子们开始坚持自己的理想信念的时候,其他人直接说:你们法家的集大成者公子非直接就觉得君主比法律要大……”
“那个时候,儒生会觉得道德信念比君主重要。君主如果违背了道德信念,做出了一些极端不齿之事,会有