他们做了多年州牧恐怕也不知道。

正如他们欺瞒朝廷一样，下面人也自欺瞒他们。

这个问题似乎无解。

陆正渊提出了解决之道，他认为出现这样问题的根本原因，在于乡里治理不足。

州、府、县三级，可实际上仅仅依靠县官并不能管到全境的乡民地域，由此就出现了一个特殊的群体，那便是乡绅。

乡绅都是在地方有威望的大族，又或是具有一定知识的人，这些人并不在官吏范畴，却管着乡民，这就是所谓的以民治民。

地方官府需要这样的人来维持地方秩序，乡绅也需要得到官府的支持，互惠互利，相互勾结，便出现了各种各样的问题。

陆正渊决定严格推行农庄法，这是对乡绅土地兼并的有利破坏。

可是好的政令总是难以推行，因为这会触及到一些人的利益。

陆正渊重拾起来。

他并没有，农庄法最大的好处在于朝廷对地方有强大的控制能力。

古代皇权不下乡，农庄法就能破除。

但这还有些不足，陆正渊又提出了一个乡里制度，把乡里官吏纳入职役，有职级吃俸禄严选拔。

在陆正渊看来，这是很有必要的。

朝廷主要税收来源于民，可高高在上了县太爷又怎能知民疾苦，更不知田地有多少，又如何能收起税？

只是靠那些乡绅吗？

他们根本靠不住。

除此外，陆正渊还提出了伍保法连坐制。

畿内之民，十家为一保，选主户有干力者一人为保长。五十家为一大保，选一人为大保长。十大保为一都保，选为众所服者为保正

同保犯强盗、杀人、放火、强奸、略人、传习妖教、造畜盅毒，知而不告，依律伍保法”。如此则保内之人相互制约，互相监督。

这样会大大提高治安，税收，也加强了对基础的治理。

这些政令都己在南朝治下推行。

由此也形成一种很特殊的局面。

一边是势要权贵被掠夺清查，闹得鸡飞狗跳不可开交。

一边是百姓安稳，在陆正渊的各项政令下，竟有向安居的方向发展。

民安利国，权贵们闹腾，则影响南朝。

温旭等人都焦头烂额，太闹腾了，大肆清查的后果终于显现，也终于得到了反噬。

哪里有压迫哪有就有反抗。

现在南朝不止要面临来自朝廷的压力，还有内部的压力。

很多曾跟着他们造反的权贵势要，富家大族都联合起来跟南朝对抗，并且联名上书，请求朝廷出兵清剿反贼。

造反的就要被反了，这本是很荒唐的事，却就这样出现了。

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