精神恐惧，任何人都会屈服。君子受难不会丧失志向，帮助他解除苦难却能改变他。小人得志就气焰嚣张，检举他的罪行就会使他泄气。贫穷的人可以让人坚守节操，而凶险和危难之时就不容等待了。察觉出伪装说出真意，恶人也不敢作恶了。心神被剥夺的创伤，越聪明的人就会感到痛苦。严苛的刑法不能达到目的，情感安抚可以完成此事。惩处他人的人一定会为他人所惩处，惩处并不是好的方法。屈服于他人的人也会让他人屈服，屈服并不是耻辱的事。”

“嗯，太深奥了。”

“警心第九，知世而后存焉。识人而后幸焉。天警人者，示以灾也。神警人者，示以祸也。人警人者，示以怨也畏惩勿诫，语不足矣。有悔莫罚，责于心乎。势强自威，人弱自惭耳。变不可测，小戒大安也。意可曲之，言虚实利也。了解社会后才能生存。能鉴别他人的优劣之后才有幸运。苍天对人的警告，表现为天灾。神灵对人的警告，表现为。人们对他人的警告，表现为怨恨。害怕惩处的人不要告诉他，语言不能让他改过。有了悔改的人不要体罚他，责罚在心是痛苦的。势力强大自然有威严，弱者会自感羞愧。变乱是难以测度的，小事上谨慎才能确保平安。意图可以曲解，说假话为了获取实际的利益。诛心第十诛人者死，诛心者生。征国易，征心难焉。不知其恩，无以讨之。不知其情，无以降之。其欲弗逞，其人殆矣。敌强不可言强，避其强也。敌弱不可言弱，攻其弱也。不吝虚位，人自拘也。行伪于谶chen，谋大有名焉。指忠为奸，害人无忌哉。杀死人的人有死罪，杀死人心的人却能活命。征服国家容易，征服人心困难。不知晓他人的内心想法，就没办法治理他。不了解他人的真实情况，就不能及时降服他。人的得不到满足，这个人就危险了。在强大的敌人面前不可以说强硬的话，要回避他强劲的势头。在弱小的敌人面前不可以说软弱的话，要攻击他虚弱的地方。不吝惜虚假的名位，人们自然就会被束缚住了。在谶语中作假，谋求大事就有了正当的名义。指责忠臣是奸臣，伤害他人就没有忌讳了。”

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