妖；费长房能降神、使神、缩地脉；道人能使活人与死人相见；神仙能令死人复生等。其次写妖魅害人如金银为妖害人，获草作鼠为妖，狐狸精、鲤鱼精、蛇精害人等。第三方面是宣扬人死精神不死、死后有灵、阴曹地府确实存在等方面的内容《公孙达》中，公孙达死后通过儿子的嘴与家人对话；高士鲍宣积德行善，死后显灵。是的鲍宣一家三代高官厚禄。蒋济亡儿在阴曹地府托梦父母，谋求美差。其他的诸如树木为怪，玉石变美女，人变白鹿，不一而足。”

“这个还是算了，不喜欢这种太假的。”淑苑在书堆中看来看去摇摇头，“不看不看。”

“有什么官场的书吗，先看看这书和以后有什么变化。”

“有，都在那边，你可以看看。”

”官场的历史，就是识人驭人的历史，就是权谋手段的历史，就是血腥斗争的历史，千百年来未曾变过。洞悉体制内的运行规则和生存法则，并不能靠看书从书本上学来，而是要靠经年累月的摸爬滚打，日积月累的政治历练和敏锐深刻的洞察分析，有时候甚至要靠一种无法解释和说明的天生悟性。很多人都喜欢强调’变化’，确实这个社会瞬息万变、日新月异。但老秘书一直以来洞悉社会和人性的观点都是强调要看到和把握住’不变’。强调不变并不是因循守旧，故步自封，而是洞悉事物的本质，直达事物的真相，通过’不变’去把握’变化’。如果总是强调变化，你就会惶恐和无所适从，因为变化的东西变幻莫测，你永远把握不住。洞悉官场是这样，洞悉任何其他事物和行业也是如此。“

“官场，一言难尽，在朝廷做官，不知道会有什么结果，不如在这里好好的悠闲活着，官场太黑暗了。”

“你为何这样说？”淑苑问道，“你有当过官吗？”

“卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。若管有心，民何必如此。”

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