“‘衡量手工技艺的价值标准？’敢问王上，这个辩题是什么意思？”一个学派的学子疑惑的询问道。

周建国思索了片刻后，对着台下的贵族与各学派的学子们说道，

“寡人知道，天下人都瞧不起匠人。但是寡人想告诉你们的是，哲人推动我们道德的进步，但是匠人推动着时代的进步。”

此言一出，思想学派的学子们一片哗然，而科学派的学子们喜出望外。

天子这相当于是将匠人与哲人放在了同等地位的高度。

台下的庆克此时也不生气了，因为起码在这个辩题上庆克与天子是有共同利益的。

庆克也是希望这个时代的科技人才能够得到尊重，提高社会地位。

这样一来从事这方面的学子才会越来越多。

在这个话题上面，天子的影响力是无与伦比的。

庆克虽然对古代历史不是很了解，但是他起码还是知道华夏历史是废除百家独尊儒术的。从事科技更是被人瞧不起。

此时一个白发苍苍但又仙风道骨的老者，起身走上了辩台，对着天子行礼道，

“王上说匠人推动着时代的进步，怕是有失公允吧？”

周建国也赶忙回礼，一看这个老者就是思想哲理学派的。

然后周建国请教道，

“请赐教。”

这个老者赶忙再次行礼道，

“赐教不敢，王上说了，今日只是辩论。”

随后这仙风道骨的老者开始阐述自己的观点，自然就是大谈‘仁义礼智信温良恭俭让’这些道德品质类的重要性。

而且批判有些奇技淫巧的东西成为了贵族公子的玩物，所谓玩物丧志嘛。

这个老者大概阐述了半个时辰，说的也是口干舌燥。

随后这个老者对着天子反问道，

“王上所著的道德经，不也是教人天人合一的吗？”

周建国那是认真聆听，这个老者说完以后，周建国频频点头表示赞许。

随后周建国思索了片刻后开始说道，

“贵族公子玩物丧志，就是匠人的问题吗？寡人要的匠人是能造福于天下万民的，不是为贵族服务的。”

周建国此言一出，再次震惊全场。

毕竟这个时代有几个是真的要造福万民的？都是喊的口号而已。但是天子说就没多少人敢质疑。

因为天子通过变革免费给天下子民分发土地，还直接免除了田赋税，这简直就是开了历史先河了。

随后周建国又对这个仙风道骨的老者询问道，

“你知道寡人为何与姜权区区三万人马就击败姬成师？收服赤狄，平定条戎？”

这个老者思索了片刻后义正言辞的说道，

“姬成师弑君篡位人神共愤，天子率领正义之师自然是所向无敌。至于赤狄，条戎等边民戎族，不懂礼法，不知廉耻更不足惧。”

这个老者还是站在道德的角度在阐述这件事。

随后周建国摇了摇头反问道，

“如若弑君篡位就会被唾弃，这些年来弑君篡位活的好好的大有人在吧？如果边民戎族不足惧为何还要逼迫寡人东迁洛邑躲避犬戎？”

周建国此言一出，这个老者瞬间语塞。

因为楚国国君去年刚刚杀了自己侄子，现在还做着楚国国君呢，谁去讨伐了呢？

天子东迁洛邑不就是为了躲避犬戎吗？天下这么多诸侯都保护不了天子？连一个犬戎都打不过？

道德谴责不是不需要，而是永远只是隔靴挠痒而已。

随后周建国第一次公开向天下人讲述自己如何以三万王室击败姬成师，收服赤狄平叛条戎。

天子告诉他们，首先击败姬成师虽然是以少打多，但是天子的王武卒身穿重甲，