下。

至于王朝千秋万代的事情，周建国压根就没有想过。

其实这也是庆克低估周建国的地方。

周建国甚至在为庆克要削弱王权的事情在铺路，这让庆克更加有些费解。

庆克恍惚的就是，学派辩论天子这么配合，现在自己要通过学派辩论削弱王权的神圣性，天子主动配合。

这反而让庆克想不通天子的真正目的了，因为庆克觉得天子应该极力维护自己王权的形象才对。

此时又有一个学子起身行礼道，

“敢问王上为何要设这样的议题？”

周建国思索了片刻后，对着询问的学子说道，

“寡人的变革天下人都知道，但是天下人并不知道寡人为什么要变革。而且寡人现在也有点迷茫了，所以寡人想通过这个辩题，获知寡人将来的施政方向。”

周建国的言外之意就是，向天下学子求一个未来的治国之策。

其实表面上，这算是天子在天下贵族与学子面前，公开求策。

周建国更加清楚的是，这个辩题不单单会在这十五天内成为焦点。

甚至在将来多年都会成为学术圈的焦点。

庆克要的是打开民众自由思想的意识，而周建国要通过这个辩题让天下人更有主人翁意识。

一个诸侯国有没有凝聚力与战斗力，民众的主人翁意识非常重要。

当每一个人都站在国君的角度去思考问题，而不是置身事外的看待国家的问题，那整个民族凝聚力是不一样的。

周建国此言一出，辩论台下的贵族还有学子们立刻进入了另外一种学术状态。

台下讨论了片刻后，一个年长的学者又起身询问道，

“敢问王上，此辩题会不会引起一些国君的不臣之心？”

周建国则哈哈大笑，然后突然脸色一变非常阴冷的说道，

“君臣那一套礼法，在寡人东迁以后，哪里还真正存在？既然我们是学术辩论，那就只辩道理，不谈礼法了，更不谈尊卑。”

因为现在全天下都知道，齐国为首的不少诸侯国早就架空了国君。

现在还空谈这些礼法，虚不虚伪？

索性周建国自己将这层虚伪的面具给撕下来，让天下学子没有心理负担的进行学术辩论。

周建国再次强调了不谈尊卑，就是要告诉天下学子，学术思想最重要。

随后学子们纷纷向天子行礼，表示认可。

不少第一次目睹天子风采的人，还以为天子应该会很傲气高冷。

但是没有想到天子的言语间非常接地气，而且说话富有哲理。

这样一来反而让天子的魅力更加增添了几分。

因为天子打破了学术界很多礼法束缚，不是说礼法都不好，毕竟为师者尊。

但是过于为师者尊，就会让有才华的学生不敢提出更有挑战性的学术观点。

现在这个场合，天子再三强调，只谈学术，不谈身份，让不少年轻学子感觉到了一种轻松。

毕竟天子主持的学派辩论，总会让人压力倍增。