面对唐杰大夫的追问，周建国还真不知道该怎么回答。

因为如今天下混沌，各个学派兴起。

在当下的天下人看来，未来是有无限种可能的。

甚至每一个学派都有他特地的道理。

但是只有周建国与庆克知道未来的真正走向，各学派的真正走向。

所以庆克在做的事情，只有周建国看的懂，而周建国在做的事情也只有庆克看得懂。

因为他们也都知道对方的政治理想。

但是对于这个时代的人来说，周建国与庆克的思维太过超前。

以至于他们争斗的重要的点，这个时代的人是无法理解的。

包括南宫信一，东野西伯，唐杰大夫。

他们虽然都是大师，但是他们支持天子并不是因为知道天子要干什么，只是单纯因为他们是天子的人。

他们相信天子的选择是对的，因为天子给他们展示过自己的能力与才华了。

周建国看着唐杰大夫，反问道，

“卿士游历多国，能明白寡人为何要在周国禁止拜上帝教吗？”

唐杰大夫思索了片刻后说道，

“之前臣下的确不是很理解，毕竟这个拜上帝教还是有可取之处。核心也是劝人向善。但是臣下站在王上的角度游历一番诸国以后，立刻就明白王上为何要在周国禁止拜上帝教了。”

“哦？说说看。”周建国追问道。

随后唐杰大夫，整理了一下思绪，回答道，

“具体的分析，臣下还真不知道该怎么说。但是拜上帝教的传播，已经严重威胁到了王上的王权。”

周建国立刻来了兴致，赶忙询问道，

“具体说说看。”

随后唐杰大夫开始阐述自己的见解。

之前各诸侯国虽然供奉祖先，神灵。

但都是特定的日子才会开始祭祀，而且供奉的神灵也都是各种实用型的神灵。

拜上帝教的推广，否定了原有的所有神灵，只有一个全知全能的上帝。

而且对上帝的信仰是完全融入到了平时的生活中。

以齐国为首的一众诸侯国，甚至对上帝的信仰已经达到了狂热的状态。

这种狂热也开始慢慢的延展到了底层民众。

导致狂热的教徒会排斥那些不信教的民众，最后那些不信教的也会被迫信教。

天子的王权本就是天授，现在拜上帝教彻底否掉了华夏民族的各种神，这本就动摇了王权的神圣性。

更重要的就是，唐杰大夫也感觉到拜上帝教将周天子治下的诸侯国在文化上开始撕裂。

然后在争夺更重要的话语权。

仿佛上帝的指引已经凌驾于齐国为首的各国国君，将来势必会动摇天子的威严。

周建国听着唐杰大夫的分析连连点头。

因为周建国知道，基督教本身就具有强传播性的特点，西方宗教大战的时候，异教徒都是要被烧死的。

说好听点叫强传播性，说难听点就是强行洗脑，不接受洗脑的就会直接送你去见上帝。

唐杰大夫能从庆氏推广拜上帝教里看出，庆氏是为了争夺文明中心，争夺话语权。

这是周建国没有想到的。

看来自己低估了这个时代人的智慧。

“卿士分析的很对。”周建国赞许道。

唐杰大夫则是一脸疑惑的询问道，

“可是王上并没有游历列国，为何能在这拜上帝教出来的第一时间在周国禁止？”

周建国摸了摸脑袋，随后说道，

“寡人只是预感。”

其实周建国知道还真没法跟唐杰大夫说。

毕竟西方崛起以后，上帝之子的西方人就开始殖民全世界。