，也察觉到南宫竹已经被自己说服了。

随即又看了看南宫信一，见南宫信一神情中满是期待。

周建国便再次对着二人解释道，

“‘国’并不是疆域，如果这片疆域没有任何一个人了。那他还叫国吗？‘国’是众人想象出来的共同体与认同体。没有人，那谁来想象？”

这句话是很富有哲学的，南宫信一与南宫竹都是大知识分子。

他们坐而论道是日常生活，所以周建国的这句话也只有他们这个级别的大知识分子能立刻心领神会。

南宫信一听到‘国’的这番解释那么激动的无以言表。

原来天子不单单是要变革制度，变革法治。

天子要做的还要改变这个时代人，内心思想精神的内核。

但是细细琢磨下来，如果人们的思想内核不改变。

光光改变制度与法治，那对日后的变革来说还是困难重重。

南宫竹听到天子的这番话，之前觉得废除奴隶已经是惊天动地的大事了。

但是现在知道天子要做的具体事情，这才发现废除奴隶简直就是最容易的事了。

天子日后的变革一个比一个激烈，一个比一个惊天动地。

就在南宫信一与南宫竹还在陷在思索情绪的时候。

周建国对着二人行礼道，

“寡人虽然思索的很完美，但是最终还是需要二位卿士的鼎力支持。”

南宫竹与南宫信一也赶忙行礼。

“臣下必然会全力协助王上。”

南宫信一也明白了天子的意思，南宫信一接下来的工作就是培养周国的各种人才。

所以天子的思绪内核不是一道王令就能改变的。

他需要新一代的年轻知识分子去影响渗透这个时代。

但是新一代的年轻学子都要经过弘文学宫的洗礼。

所以南宫信一对天子变革的思绪内核的认可就极为重要了。

南宫竹同样很重要，现在南宫信一是着手未来。

而南宫竹则是协助天子着手眼下。

本来周建国对南宫竹是有些防备的，但是从他女儿南宫宝儿的口中得知南宫竹对于如何有效废除奴隶制度的方案后。

周建国对南宫竹在内心是佩服不已的。

治理一个国家不能简单的依靠南宫信一这样的理想派。

像南宫竹这样的实干派，更为重要。

理想派负责帮忙设计，而实干派则负责帮忙实现。

实干派肯定没有理想派纯粹，但是好在周建国可以驾驭。

周建国知道，想做这样的大事，光靠人格魅力是不够的。

人格魅力只能对没有什么思想的底层民众或者死忠粉。

但是对于拥有一定学识与层次的人只能起到暂时的作用。

不足以支撑他们帮助自己完成这一巨大变革。

所以周建国需要这样深层次的交流，来说服他们。

三人就这样又商谈了整整一日。

这一日的交谈不再有质疑，更多的是商议与建议。

因为周建国一个人是无法做到面面俱到的。

他们三人便在此时定了接下来的国策方向。

从内心获得这二位的支持，周建国也可以完全放心的返回王都。