第一千六百零一十九章试行

文彦博的这个解读，算是另辟蹊径，人的性情实难猜度，与其得个假周公，不如不要。

如今的士大夫阶层，经过苏油一派数十年的不懈启迪，尤其是经吕公著之后的主政者大力推行之后，已经渐渐有了“政治该怎么玩”的觉悟。

如高滔滔这样最高层的政治家，在实践过程中更是深刻意识到了这一点。

“盖棺方可定论。”高滔滔感慨道：“周公与龙老，都不失贤者之名。”

文彦博深深施礼：“多谢太皇太后赞誉。”

这是替老师谢恩了。

高滔滔继续问道：“太师此去，要好好保重身体，不知道对我祖孙二人，还有哪些可以教诲的地方？”

文彦博说道：“老臣岂敢，如今朝政已然走向正轨，大宋国势升腾已不可阻挡，朝中众臣处位得当，四海升平干戈止歇，此皆太皇太后与陛下垂治之功。”

“不过最近苏明润的那道奏章，朝廷的决议拖延得实在太久，不仅仅耽误了四路举措，甚至在朝堂，民间，都引发了不小的震动。”

高滔滔问道：“以太师之见，苏明润的建议如何？”

文彦博说道：“我朝丁税，其实始于汉代的算钱，汉法年二十三至五十六的男丁，需服兵役，不服役者，纳代役金。这就是丁税的由来。”

“此法到了晋代，则规定年十六以上至六十岁为正丁，十三至十五、六十至六十五为次丁，按正丁、次丁课税。”

“隋法年十八以上为丁。唐法年二十一以上为丁，每丁每年纳粟输布服役，不服役者，折绢输纳。”

“按唐法，男丁至十八，国家会授亩百亩。其中二十亩称永业田，可传子孙，八十亩为口分田，六十岁后，要还给国家。”

“以此为基，每丁每年需纳粟二石，然老臣与明润讨论过，明润曾经指出，唐代耕作方式粗放，关中地力需要轮作安养，因此虽为百亩，年作不过五十亩，得粮百石。”

“五十税一，可谓相当低了。”

“但这仅仅是因为唐初民生凋敝，人口不足三百万户，比隋朝减少了三分之二。田地大量荒芜，方可做到。”

“其实就是北魏均田制的延续，将土地分给人民，轻徭薄赋，此太宗之明睿，而唐兴之根本也。”

“然对百姓来说，还有两笔负担，一是‘调’，每户每年要纳绢两丈、绵三两或布两丈五尺、麻三斤。”

“这个负担，可谓不轻。”

“此外还有庸，就是徭役，唐朝一丁一年当服二十日，如果是无役之年，则需要每天交纳绢三尺，或布三尺七寸五分，交足二十天方止。此称‘输庸代役’。”

“若重役之年，二十天之外尚需服役，则加役二十五天之户，免调，加役三十天之户，租调皆免。”

“同时国家还有规定，每户每年的额外劳役，不得超过三十天。”

“六十尺就是六丈，四丈一匹，这就是一匹半，以五口之家，两丁为计，唐初一年赋税正收，换算到今日就是绢的匹半一贯五百文，粮的四石两贯八百文，户均合计四贯三百文。”

“在这项制度下，大家乐于服役减税，一个强盛的唐朝，因此诞生了。”

“然而并不能持续，中唐以后，国家战乱频发，人口增多，兼并剧烈，于是役务沉重，庸调不免，百姓负担沉重。”

“德宗以后，不得不回到了汉代老路，租庸调合一，改行两税。”

“然税制有个最大的毛病，是本来征收之后，国家再需要服役时，应该由官府出钱，雇人行役。”

“然而实际上却是庸调已收，役务照常，这就是重复征收。”

“服役超过三十日，租庸调免，劳役之重，仅从唐初税法就能够看出来。”