回圣宗的时候，宗主就意识到，一号遗迹的33区，将成为他牺牲性命去开拓的地方。

那是刻印在元神与魂魄中的冲动，在他继承了宗主之位时，就注定会有这样的一天。事实上，若非他自行压抑本能，早就想要不顾一切地深入洪荒遗迹了。

但他现在还没有找到合适的继承者，20年前他曾经瞎了眼相中了赵姓某人，并在暗中支持她成长……但之后发生的事情，险些让他自戳双眼，在圣宗的祭坛上血祭了自己。

宗主继承人的培养，本就是失败率接近一半的高风险工作，所以那一次选人失败并不算什么，他还有漫长时间去选择培养第二个，第三个人选，直到现在，目睹了金云顶遗迹的剑印，哪怕只是惊鸿一瞥，也让他情难自禁了。

必须要尽快选出合适的继承者，才能自由自在地探索洪荒。而就在这个时候，那个天外剑灵主动站了出来。

“所以，出于多方面的考虑，我都希望剑灵前辈你能接过宗主的位置。”

王九则陷入沉思。

这的确是个很有趣的提议。

接任宗主，成为人类世界的领导者？以前从来没有人提出过这样的要求。

其实客观来想一想，人类本来就是弱肉强食，强者为尊的种族，当年统治万仙盟的那几位，也是靠着暴力优势才巩固的政治优势。那么，拥有绝对暴力优势的天外神剑，为什么不能成为人类的领导者呢？

在九州时代，所有的人都在说，天外神剑不通人性，更没有统治的民意基础，他作为道具固然是超一流的，但绝对不适合去做统治者。甚至与他关系最亲密的九仙尊也不支持由他来统治九州。所以，虽然仙魔大战时期，天外神剑扮演者着绝对核心，但始终没有成为九州的统治者，担任领导和管理职务的是九仙尊。

对于这种角色的分配，王九并不反对，但其实也不认同。

人类对他的排斥，是基于非我族类其心必异的危机感，认为天外神剑毕竟不是人类，所以无法理解人类的感情……但这观点本身就很可笑，人类社会的统治者与被统治者者根本就是两种完全不同的生物，彼此的生态环境迥然而异，统治者更不会站在被统治者的立场思考问题，论及不通人性，统治者往往比他这个天外神剑更不通被统治者的人性。

偏偏这样一群被统治者，反而认同统治者多过天外神剑这个第三方，对此，也能哀叹人类是一种进化不完全的缺陷生物了。

无论如何，拒绝了天外神剑的统治，是人类自己的选择，天外神剑当然尊重人类的选择，他本身也不曾执着于权势，更何况当时还有魔族这个大敌，所以就不再去思考这件事。

可是到了相州时代，却有人主动邀请他来统治这个世界……这就让王九不由重新思考起了这个事情的可行性。

客观来说，并没什么不妥，他有统治世界的能力，而这个世界也做好了被他统治的准备。

相州和九州最大的区别，是圣宗的存在。

九州时代，统治世界的是万仙盟，那是由几个传承过万年的超品门派牵头成立的修仙者联盟，势力遍布九州。但本质上那只是大型门派们为了维护自身利益而成立的联盟罢了，在这个联盟中的小型门派不过是夹缝中求生存，散修的处境就更是风雨漂亮，一旦大门派有了需求，对他们几乎是生杀予夺。

当年的无名剑神就是遭遇了这种强权的镇压，只不过最终的结果是他一个人便引起连锁反应，将统治九州的万仙盟支离瓦解……

而在文明破灭后复苏的相州，却拥有了人类理想中的统治者，圣宗。

不计自身得失，一心为公，又拥有绝对领先的力量与智慧，维系相州秩序长达两千年。期间，相州人也习惯了圣宗的统治，再不会以非我族类之类的理由去质疑圣宗，仿佛是被驯化的家犬一般