道书中，跟化虎奇术装订在一起的，还有一则源自赤县神州西南方的虎神传说。

许多当地苗裔认为人死后，与虎结合便能死而复生。

于是很长时间里都保持着一种丧葬传统：用虎皮包裹尸体火葬，人在死后便有可能转化为老虎，以老虎的形态，重新获得生命。

这种传统经年累月地延续，不知过了多久，某些主持祭祀的巫祝便渐渐在梦中得了这一道旁门术法。

继而被南方左道门派相山派收录，成为看家的“相山七十二奇术”之一。

根据修为深浅，这化虎奇术在修成后共有两重神通。

第一重假虎：祷祝虎毛，变作假虎。

设坛做法，可将自己的108根毛发祷祝成108根虎毛，每一根虎毛可以化虎一个，有虎之威而无虎之力，但足以恫吓野兽，吓退恶鬼。

凡郊外登山涉水独行之险，以此假虎为佯，诸凶皆避，大吉！

第二重化虎：渐渐亲近虎类，模仿武道第三境通灵变化，整个人都可以化作一头真正的猛虎。

并且沟通生死，拥有能够驾驭阴风，奴役、驱使伥鬼的天赋神通。

“好险，野狗道人要是练成了这门术法，补足自身本体孱弱和畏惧鬼怪的道法短板，说不定还真就让他给逃出去了。”

看到化虎奇术的介绍，王远在后怕之余又有些振奋。

这门术法可战可法，练成之后便能实现全方位的增益，战斗力大增。

不过，它的戒律禁忌也十分苛刻。

戒律禁忌：

一、四柱八字必须带“寅”。

二、每月食肉不得少于二十斤，少食一斤则自身削肉一斤，少食两斤自身削肉两斤...

注：削肉部位自定，无痛取肉。

三、化虎之后，食欲大开，人类幼儿对修习者是近乎难以抵御的诱惑，但不可食人！不可食人！不可食人！

只要食人立刻堕魔异化，无可逆转。

四、每年寅月（正月）、寅日（每十二天有一个寅日具体不定）、寅时（凌晨三点到五点）设坛向西方七宿之“胃宿”，供奉鸡、鸭、鱼、豚。

每少一样，将用修行者自身的心、肝、脾、肾随机替代。

王远陷入沉思。

“三门道法中，排除无法修行的人面画皮法，最具潜力的肯定是完整版的聚兽调禽法。

修成之后，不仅仅能召唤野兽凶禽，还能对它们进行控制、点化、改造，形成一系列强劲的斗法能力。

天上侦查的雄鹰鸟雀，地上奔涌的狮狼虎豹，水中游曳的食人巨鳄...

但在只有聚兽奇术的前提下，不仅非常危险，还潜力不足没有入道的可能。

不过，要是能配合化虎奇术，至少不用担心会被随意反噬，还能丰富战斗手段，一举数得。”

这么想着，他也翻到了这本书册的最后一页，眼前顿时一亮。

注：需知“一命二运三风水，四积阴德五读书”。

教门有尊神镇压气数，但旁门只靠自己，故最重“命数”。

若天生四柱命盘为寅字带印或白虎持势这两种虎类的贵重命格者，抑或天生异相为虎相者，可免疫戒律四。

部分免疫戒律三，化虎时对人类的食欲减弱，但依旧不可食人。

“选它！必须选它！”

王远已经再无犹豫，依靠自己白虎持势的命格，需要遵守的戒律一下子少了大半，以后只要注意多吃肉就行了。

主修化虎奇术，辅修聚兽奇术！

后面照例是野狗道人那潦草的随笔，而且比前面两个都要长：

“天命对我何其不公？

不仅没有过人的相貌，过人的家室，过人的财富，连过人的命数都没有！